对信经的态度

问:弟兄姊妹,有教会对信经(使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经)的态度是:不讲、不表态、不置可否,这“是”神的教会吗?

答:我个人看法,这些信经是对圣经的一些归纳和总结,不讲,不表态,不置可否,这都不要紧。

问:那么弟兄,这些信经是不是判断异端邪说的标准之一呢?

答:我的领受是,有圣经就够了,不必用那些信经来做标准。提摩太后书 3:16-17 16 圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 17 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

信经类似现在各个宗派或教会的信仰宣言。不能作为标准,只是那些人(范围可能稍微大一些而已)当时在一起达成的共识。

我盼望弟兄将注意力从神学、教义等转向主耶稣,跟主耶稣连接,从主得生命、启示。约翰福音5:39-40 “你们查考圣经(或作:应当查考圣经。),因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经, 40 然而你们不肯到我这里来得生命。” 这是主说的。

这里并不是说圣经不重要,相反“应当查考圣经”,圣经是用来启示耶稣的,给耶稣做见证的,引导人认识耶稣的。所以我们的重点是认识耶稣,与主联合成为一体。(约翰福音5:24 我实实在在地告诉你们:那听我话又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。)(约翰福音17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。)

当我们对主的爱越多,跟主联接就会越深,对天父的心意就越多明白,对圣灵的引导、神的声音就越敏锐。当听到错误的教导、说法时,我们心里是不会说阿们的(不能接受的),(以西结书36:26-27 26 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。 27 我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。)我们里面有圣灵的印证。

再补充一点,我们的信仰是生命,是耶稣在我们里面活,不是神学或教义,也不是哲学观点、人生智慧,虽然圣经里面包涵这些东西。

有对的神学观和教义,或者参加一个有对的神学观和教义的教会,不代表这个人就得救了;相反,有错误的神学观和教义,或参加一个有错误神学观和教义的教会,也不代表这个人没得救。得救与否,还在于个人与神之间的关系,是否有耶稣的印记(加拉太书 6:17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。) 和圣灵的印记(以弗所书 1:13-14 13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。)。

愿你更多得着主耶稣和他的爱,并用他的爱来爱他。

如何识别异端邪说?

微信群有提问:异端邪说很多,弟兄姊妹是否可把识别标准列出来?

总的来说,我们的依据是神的话语和圣灵常常与主同在、仰望他,我们就知道主、熟悉他的声音、他的心意、他的话语、他的教导。

识别假东西的最可靠方法,不是研究假东西,而是熟悉真的。假的有各种各样,真的只有一样。就像银行职员,不断地看真钞,假钞一旦出现一眼就能识别出来。

1 我们信的福音是什么样的:哥林多前书15:1-4,11 弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住, 2 并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。 3 我当日所领受又传给你们的,第一就是:基督照圣经所说,为我们的罪死了, 4 而且埋葬了,又照圣经所说第三天复活了; …… 11 不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。

2 灵里认耶稣为主:约翰一书4:1-3a 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来。 3 凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。

3 口里认耶稣为主:罗马书10:9-13 9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。 10 因为人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。 11 经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。” 12 犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人; 13 因为“凡求告主名的,就必得救”。

4 神的灵(圣灵)感动:哥林多前书12;3 3 所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说“耶稣是可咒诅”的;若不是被圣灵感动的,也没有能说“耶稣是主”的。(这一点对应第2点)

5 外在的分辨,不能看行为,但是可以看果子:马太福音7:16-20 16 凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? 17 这样,凡好树都结好果子,唯独坏树结坏果子。 18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。 19 凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 20 所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。

5.1 真理的灵使人得自由、释放、爱等:加拉太书5:22-23a 22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节制;

5.2 宗教的灵和其他偶像的灵,带来的是捆绑、纷争、恨、惧怕等:加拉太书5:19-21 19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、[有古卷在此有“凶杀”二字。]醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们:行这样事的人必不能承受神的国。

但是对于邪教、异端我们都不必惧怕,我们有耶稣基督宝血的遮盖,我们里面有圣灵(约翰一书4:4 小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。)有耶稣(有了耶稣就有信心,耶稣是信心的创始成终者,英文翻译耶稣是信心的作者Author,信心是耶稣作出来的,约翰一书5:4-5 4 因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。 5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?)

如果你现在已经信耶稣基督是主,信他死里复活,愿意把自己交给耶稣,圣灵就已经住在你的心里。所以就不要怕。多读圣经,因为神的话是我们脚下的磐石,可以帮我们抵挡魔鬼的诡计。多亲近主,明白天父的旨意。

暂时整理出这么些,愿能帮助你。

 

2017年教会主题:神赐圣灵

2017年教会主题:神赐圣灵 2017 Church Theme: God Gives You Holy Spirit
约翰福音14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在, John 14:16 And I will ask the Father, and He will give you another Comforter (Counselor, Helper, Intercessor, Advocate, Strengthener, and Standby), that He may remain with you forever—
约珥书2:28 “以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象。 Joel 2:28 And afterward I will pour out My Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions.
  • 1-2月: 神的灵
  • 3-4月: 真理的灵
  • 5-6月: 圣灵果子(生命的灵)
  • 7-8月: 圣灵恩賜(生活的灵)
  • 9-10月: 圣灵充满
  • 11-12月: 圣灵大能
  • Jan-Feb: the Spirit of God
  • Mar-Apr: the Spirit of Truth
  • May-Jun: the fruit of the Spirit(the Spirit of life)
  • Jul-Aug: the gifts of the Spirit(the Spirit of living)
  • Sep-Oct: be filled with the Holy Spirit
  • Nov-Dec: the mighty power of the Holy Spirit

不要放弃 Do NOT Give Up

加拉太书 6:9  我们行善不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。( Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. Galatians 6:9 NIV)

箴言3:5-6 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways submit to him, and he will make your paths straight[Or will direct your paths].

路加福音11:5-13 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友,请借给我三个饼, 因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’ 那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’ 我告诉你们:虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。 我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 10 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 11 你们中间做父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 12 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 13 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?” Then Jesus said to them, “Suppose you have a friend, and you go to him at midnight and say, ‘Friend, lend me three loaves of bread; a friend of mine on a journey has come to me, and I have no food to offer him.’ And suppose the one inside answers, ‘Don’t bother me. The door is already locked, and my children and I are in bed. I can’t get up and give you anything.’ I tell you, even though he will not get up and give you the bread because of friendship, yet because of your shameless audacity[Or yet to preserve his good namehe will surely get up and give you as much as you need. “So I say to you: Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. 10 For everyone who asks receives; the one who seeks finds; and to the one who knocks, the door will be opened. 11 “Which of you fathers, if your son asks for a fish, will give him a snake instead? 12 Or if he asks for an egg, will give him a scorpion? 13 If you then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give the Holy Spirit to those who ask him!”

路加福音18:1-8 耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。 说:“某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。 那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我申冤。’ 他多日不准,后来心里说:‘我虽不惧怕神,也不尊重世人, 只因这寡妇烦扰我,我就给她申冤吧,免得她常来缠磨我。’” 主说:“你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们申冤吗? 我告诉你们:要快快地给他们申冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”

18:8节新译本:我告诉你们,他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候,在世上找得到这种信心吗?

The Parable of the Persistent Widow

18 Then Jesus told his disciples a parable to show them that they should always pray and not give up. He said: “In a certain town there was a judge who neither feared God nor cared what people thought. And there was a widow in that town who kept coming to him with the plea, ‘Grant me justiceagainst my adversary.’

“For some time he refused. But finally he said to himself, ‘Even though I don’t fear God or care what people think, yet because this widow keeps bothering me, I will see that she gets justice, so that she won’t eventually come and attack me!’”

And the Lord said, “Listen to what the unjust judge says. And will not God bring about justice for his chosen ones, who cry out to him day and night? Will he keep putting them off? I tell you, he will see that they get justice, and quickly. However, when the Son of Mancomes, will he find faith on the earth?”

问:怎样才能使耶稣“显灵”,保护我们,医治我们身体的疾病?

[从微信群聊天记录整理,仅改个别错别字。]

问:弟兄姐妹们好,怎样才能使耶稣“显灵”,保护我们,医治我们身体的疾病?

答:主内平安。这个问题说简单很简单,说复杂又很复杂。简单呢,其实就是一句话,圣经上很多经文都在说:神是医治的神,因耶稣所受的鞭伤我们就得医治。

疾病是魔鬼藉着我们的罪带来的,这个罪是因亚当夏娃不听神的话,而听蛇(魔鬼)的话引起的。所以圣经说:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。但神賜下他的独生爱子耶稣,来到世界,为我们的罪死在十字架,让一切信他的,不致灭亡,反得永生。他的死,担当了我们一切的过犯和不义,使我们能够脱离罪和死亡。所以,如果我们已经信了耶稣,不但能够有一个新的生命,主也能医治我们的身体,挪去一切压制我们的重扼。

这个医治是神的应许,是因耶稣所做的而成就。但是,我们看到,医治有时候好像并没有临到我们。为什么呢?这就是我想说的复杂的那一方面。

我自己的体会,拦阻神的医治很主要的原因就是我们自己的思想。

听说过很多对医治的错误理解,包括我自己,在不明白真理时,医治也无法临到。 比如:

  • 有人会想:是不是我做的不够好,神不医治我?
  • 也有人说: 神过去医治,现在不医治了;
  • 还有人说:神有可能治,有可能不治,我们需要顺服;
  • 还有人说:神给我疾病,是想考验我,磨练我的品格….
  • 还有更多,就不一一说。

还有,很多人为医病祷告时,是用一种"求"的心态。主啊,求求你医治我吧。事实上,在圣经里,主教导我们为病人祷告并不是这样的。

主耶稣自己去医治病人也不是说:天父,求求你,医治这些可怜的病人吧。

如果你看马太[福音],马可[福音],耶稣为病人祷告,他的话很简短,但充满权柄,有时甚至都没有说话,只是手一摸病人,病人就好了。

路加福音 <第 9 章>
1. 耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病。
2. 又差遣他们去宣传神国的道,医治病人。

所以,能力和权柄是两个能让病得医治的秘诀。这个能力和权柄是什么意思呢?就是可以命令使我们生病的魔鬼撒旦听我们话的权柄和能力。

我们可以命令它们做什么呢?就是奉主耶稣基督的名,命令,吩咐,斥责它们离开那个有病的人的身体。

这个权柄主给了一切信他是神的儿子,信他死里复活,信我们已经罪得赦免,因信称义,重生得救的人。

所以不管你有什么样的疾病,只要凭信心,相信因耶稣的鞭伤,你已经脱离一切的疾病,相信,你已经有权柄奉主的名,斥责搅扰你的黑暗权势,你就必得医治,阿们!

还有一个,全心信靠耶稣。

雅各书1: 6. 只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。7. 这样的人,不要想从主那里得什么。

约翰一书 – 第 5 章 第 4 节 因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。

不要担心,神是爱,他必爱你到底,医治你疾病复原。单单仰望他,他也必加添你的信心。

[菲菲答于2016年12月20日]

我们的说法应该是“祷告蒙应允、成就”,或说“神听了我们的祷告” 🙂

耶稣特会上Roy Fields弟兄带领的敬拜

第一部分

第二部分

第三部分

第四部分

谁是那第四个人?

“那第四个的相貌好像神子” 但以理书3:25b

点击此处下载“谁是那第四个人”/Click here to download “Who is this fourth Man”

Who is this Fourth Man?

  • In Genesis He is the Seed of the Woman. In Exodus He is the Passover Lamb.
  • In Leviticus He is our High Priest.
  • In Numbers He is the Pillar of Cloud by day and the Pillar of Fire by night.
  • In Deuteronomy He is the Prophet like unto Moses. In Joshua He is the Captain of our Salvation.
  • In Judges He is our judge and Lawgiver. In Ruth He is our Kinsman-Redeemer.
  • In 1 and 2 Samuel He is our Trusted Prophet.
  • In Kings and Chronicles He is our Reigning King. In Ezra He is our Faithful Scribe.
  • In Nehemiah He is the Rebuilder of the Broken Down Walls of human life.
  • In Esther He is our Mordecai.
  • In Job He is our Ever-Living Redeemer: “For I know my Redeemer liveth.”

Who is this Fourth Man?

  • In Psalms He is our Shepherd.
  • In Proverbs and Ecclesiastes He is our Wisdom.
  • In the Song of Solomon He is our Lover and Bridegroom. In Isaiah He is the Prince of Peace.
  • In Jeremiah He is the Righteous Branch.
  • In Lamentations He is our Weeping Prophet.
  • In Ezekiel He is the Wonderful Four-Faced Man.
  • And in Daniel He is the Fourth Man in “Life’s Fiery Furnaces.”

Who is this Fourth Man?

  • In Hosea He is the Faithful Husband, “Forever married to the backslider.”
  • In Joel He is the Baptizer with the Holy Ghost and Fire. In Amos He is our Burden-Bearer.
  • In Obadiah He is the Mighty to Save.
  • In Jonah He is our great Foreign Missionary.
  • In Micah He is the Messenger of Beautiful Feet. In Nahum He is the Avenger of God’s Elect.
  • In Habakkuk He is God’s Evangelist, crying, “Revive thy work in the midst of the years.”
  • In Zephaniah He is our Savior.
  • In Haggai He is the Restorer of God’s Lost Heritage.
  • In Zechariah He is the Fountain Opened in the House of David for sin and uncleanness.
  • In Malachi He is the Sun of Righteousness, rising with healing in His wings.

Who is this Fourth Man?

  • In Matthew He is the Messiah.
  • In Mark He is the Wonder-Worker. In Luke He is the Son of Man.
  • In John He is the Son of God. In Acts He is the Holy Ghost. In Romans He is our justifier.
  • In 1 and 2 Corinthians He is our Sanctifier.
  • In Galatians He is the Redeemer from the curse of the Law. In Ephesians He is the Christ of Unsearchable Riches.
  • In Philippians He is the God Who Supplies All Our Needs. In Colossians He is the Fullness of the Godhead Bodily. In 1 and 2 Thessalonians He is our Soon-Coming King.
  • In 1 and 2 Timothy He is our Mediator Between God and Man.
  • In Titus he is our Faithful Pastor.
  • In Philemon He is the Friend That Sticketh Closer than a Brother.

Who is this Fourth Man?

  • In Hebrews He is the Blood of the Everlasting Covenant.
  • In James He is our Great Physician, for “the prayer of faith shall save the sick.”
  • In I and 2 Peter He is our Chief Shepherd, who soon shall appear with a crown of unfading glory. In 1, 2, and 3 John He is Love.
  • In Jude He is the Lord Coming with Ten Thousands of His Saints.
  • And in Revelation He is the KING OF KINGS AND LORD OF LORDS!

Who is this Fourth Man?

  • He is Abel’s Sacrifice, Noah’s Rainbow, Abraham’s Ram, Isaac’s Wells, Jacob’s Sceptre, Moses’ Rod, Joshua’s Sun and Moon that stood still, Elijah’s Mantle, Elisha’s Staff, Gideon’s Fleece, Samuel’s Horn of Oil, David’s Slingshot, Isaiah’s Fig Poultice, Hezekiah’s Sundial, Daniel’s Visions, Amos’ Burden, and Malachi’s Sun of Righteousness.

Who is this Fourth Man?

  • He is Peter’s Shadow, Stephen’s Signs and Wonders, Paul’s Handkerchiefs and Aprons, and John’s Pearly White City.

Who is this Fourth Man?

  • He is a Father to the Orphan, Husband to the Widow, to the traveler in the night He is the Bright and Morning Star; to those who walk in the lonesome valley He is the Lily of the Valley, the Rose of Sharon, and Honey in the Rock.
  • He is the Brightness of God’s Glory, the Express Image of His Person, the King of Glory, the Pearl of Great Price, the Rock in a Weary Land, the Cup that Runneth Over, the Rod and Staff that comfort. And the government of our lives is upon His shoulders.

Who is this Fourth Man?

  • He is Jesus of Nazareth, the Son of the living God! My Savior! My Companion! My Lord and King!

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如何能相信神的话?

神的话(真理),很多时候似乎与我们的眼见、现实不一致,我们如何才能相信、接受、吸收真理、让这真理释放我们得自由、并成为我们的力量呢?

一位弟兄发过信息来说:“我们不是罪人!但我们还是常常会犯罪,因为我们仍有“肉体和肉体的邪情私欲”;所以仍然需要“舍己”的十字架,天天钉死它。教会这样教导对吗弟兄?” 我们信主的基督徒还需要天天将肉体和肉体的邪情私欲钉死吗?

从神的话来看,显然不需要。加拉太书 5:24 “凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”  以弗所书 2:3 “我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。”

我们从前(没有信耶稣之前), 是有肉体和肉体的私欲问题,信了耶稣,在基督里就没有这个问题了。因为肉体连肉体的邪气情私欲已经钉在十字架上,死了。我们不可能天天反复钉肉体,除非肉体昨天被钉死后,今天又复活了。显然不是这样。

我这两天读了下加拉太书,有点启发。保罗说他所传的福音,不是出于人的意思,也不是从人领受的,而是主启示的,加拉太书 1:11-12 “11 弟兄们,我要你们知道,我所传的福音,并不是照着人的意思, 12 因为这福音我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是借着耶稣基督的启示来的。” 父乐意将子启示给人:  既然乐意把自己的儿子启示给我 (加拉太书 1:16a)

还有以弗所书 3:3-5 “3 借着启示使我可以知道这奥秘,就像我以前在信中略略提过的。 4 你们读了,就可以知道我深深地明白基督的奥秘。 5 这奥秘在以前的世代并没有让世人知道,不像现在借着圣灵启示了圣使徒和先知那样。”

我们相信保罗得的启示是从神而来,不会有错的。所以我们凭信心接受保罗所说的是神的意思。信心的本质,就是我们对于逻辑上似乎不通的、头脑思想不明白的、不能理解的,眼睛不能看见的仍然能接受,相信是真的。这是信心,是从信心的创始成终者基督而来的(希伯来书 12:2)。

吗哪,不单是神赐给出埃及的以色列人在旷野时每日的食物,也代表灵粮(神口里出的话),吗哪在希伯来语的发音,听起来就是“这是甚么?” (出埃及记16:13b-15: 到了早晨,营的四周有一层露水。 14 露水上升以后,就见野地上有细小鳞状的东西,像小白霜一样细小的东西。 15 以色列人看见了,就彼此对问说:“这是甚么?”原来他们不知道那是甚么。摩西对他们说:“这就是耶和华赐给你们吃的食物。  )      

虽然以色列人以前没有见过吗哪,但摩西告诉他们这是神赐给他们的食物,他们凭信心相信就吃了,得饱足。

愿主赐给我们更大的信心,接受他的话,圣灵来启示我们,让我们明白神的奥秘。阿们!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

神能来到这里吗?| 为一件事而活

弟兄姊妹,主内平安!

以下文章摘自比尔强生牧师的书《接待神同在》,愿能祝福你。祈求神赐给我们更多对“神同在”(神自己)的渴慕,过以主耶稣基督为中心的得胜生活。

曹欧弟兄

天堂充满了完美的信心和平安,世上充满了混乱和不信靠神。我们最能察觉到哪个世界的本质,往往也最能反映在我们身上。察觉天开了而活着,所带出的结果难以衡量。

神能来到这里吗?

圣灵在一场聚会中运行……等,总会使有些人听起来不舒服。当我们准备为人祷告时,常会套用温约翰(John Wimber)的作法,邀请圣灵来到我们中间。问题是: 「神已经在我们中间了,为何还要邀请祂来?」问得好。除非我们了解神的同在是有着不同的程度和面向,否则这样祷告显得毫无道理。当祂在我们中间,总还可以祈求祂更多降临,我们一定要渴求更多,邀请祂更多降临。以赛亚理解到此一事实:「我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下,遮满圣殿」(以赛亚6:1)。遮满意味着祂的衣裳充满圣殿, 但仍持续的在充满。祂来了,但祂还持续降临,永远还有更多!

祂同在的程度至少可如下表所列,每一段都比前一段更增强:

  • 1、首先,神在万有之中又托住万有(参见西1:17),祂无处不在,万有借着祂各得其所。
  •  2、神同在的第二个面向是,圣灵住在凡重生得救的人里面。祂特地降临内住,以我们作祂的会幕。
  •  3、第三个面向是,当信徒奉祂的名聚集时,如同祂所应许的,祂「就在他们中间」(参见太18:20)。这就是指数型增长原则起作用之时。
  •  4、第四个面向发生在神的百姓赞美祂的时候,因祂说祂「是以祂百姓的赞美为居所的」(参见诗22:3),祂虽已在我们当中,但也选择在赞美的氛围中,更强有力地向我们彰显祂自己。
  •  5、第五个面向就是所罗门献殿时所见:神大大降临甚至祭司不能站立供职(参见王上8:10〜11),更别说弹奏乐器的或歌唱的人了,他们在这种程度的神同在之下,全都招架不住。

这五大面向只是原则性的说法,为的是让大家约略了解神有多么渴望增强祂同在的彰显。五旬节那天神赐下圣灵的洗,事实上正说明了当一个城市在神彰显同在之影响下,这五个原则如何一起作用。

在教会历史上和在圣经里,都记载了以上不同的面向。宗教改革和复兴的历史都让我们看到什么是可以向神支取的。神同在会以多大的规模降临,责任在我们身上;我们渴求的程度有多大,神同在降临的程度就有多大。

为一件事而活

我们很容易全神贯注于人生的愿景和异象,以致错失了整个过程。我们在地上目的是要成长而满有耶稣成熟的身量,尽可能带领许多人归向祂,并在我们权柄和影响力所及范围内带来改变。有时我们未能了解的是,这些使命都是不可能达到的,每一项都不可能。但奇怪的是,假如它们是别的事所结的果子就有可能,而那些别的事正是我们可以做的。请听我说明。

我们都蒙召进入与神相交的关系中。过程之中祂不但使我们认识祂成为可能,祂更住在我们里面,停留在我们身上。我们一生所求的一切全都源自这一个特权。大卫王比新约的信徒更了解这概念,他说他只有一件事(参见诗27:4)。人生的一切缩减到只有一件事——如何作神同在的好管家。接待神的同在,作个好管家,就是达成这些不可能梦想的惟一方式。这些梦想的达成其实是接待的副产物。耶稣肯定了这个生命的原则, 祂教导说:「你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了」(太6:33)。神的国不是跟祂实际的同在区分开来的。王国必有国王。实际上,神的国就在圣灵的同在里面,「因为神的国……在… …圣灵中」(罗14:17)。耶稣的命令是要我们把这一件事放在生命的第一位,而最终是由遵行公义来证明出来。

曾经神用祂的声音在半夜把我叫醒,祂说祂眷顾那些注视神之人他们的守望。那次与神的相遇虽已过了好多年,但此刻想来仍令我既兴奋又困惑。「守望」代表神所赋予的责任,守望者的工作是负责确保安全,把事情照料妥当。神其实是在对我说,祂会看顾我的守望(责任),假如我把注视祂」当作我惟一的责任的话。祂在邀请我作一个以神的同在为中心(同在导向)的人。

当我们讨论这一生的责任时,会想到很多善事。但现在我总是归结到一件事——祂的同在。对于祂的同在,我该做什么?神彰显的同在之于我的思想和生活,具有什么样的地位?神的同在是否影响我一生的异象和焦点?这一件事对我的行为有什么影响?

奉主的名宣告、命令、指定

凭信心宣告、命令、指定,这是一个属灵的奥秘,使我们能够活在超自然里面。

宣告、命令、指定,都是凭信心说话。马可福音 – 第 11:23 节 “我实在告诉你们,无论何人对这座山说,你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。” 这是主耶稣说的。

另外一处,主耶稣对无花果树“说”  马太福音 21:18-2118 早晨回城的时候,他饿了。 19 看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:“从今以后,你永不结果子!”那无花果树就立刻枯干了。 20 门徒看见了,便稀奇说:“无花果树怎么立刻枯干了呢?” 21 耶稣回答说:“我实在告诉你们:你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’,也必成就。

神创造天地的时候,是“说”。诗篇 33:6诸天借耶和华的命而造,万象借他口中的气而成。33:9 因为他说有,就有;命立,就立。

我们人是神按照神自己的形象造的,神赋予我们说的能力,说的能力里面有创造的能力,神乐意他的儿女跟他同工,一起创造(去说),当我们心里想的、口里说的符合神的心意时,神非常乐意成就我们所说的。

约翰福音 14:13 你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。 14 你们若奉我名求告什么,我必成就。 这里的“我必成就”,在希腊原文中包含一个意思,如果你求的,我现在手头没有,我会为你创造出来。

我们的祷告、求,很多时候就是奉主的名宣告、命令、指定,而不是象乞丐一样可怜巴巴的乞讨。神的儿女当然不是乞丐。

今天有一个很有意思的见证,早上到单位之后,同事A在我们技术支持组的群里发信息,提醒大家今天缺人手,因为一个同事早就计划今天休假,另外两个同事打电话到单位说病了,在家休病假。我接着发信息,说“我祷告(今天)没有问题发生”(I pray there is no issue of DVP)。我的这一个简短的祷告信息是早上9点发的,到中午吃饭的时候,大老板、二老板都在我办公室,说起今天谁没来,我接着说,我做了这个祷告。然后他们问,“那后来怎么样呢?”,同事A马上接话,到目前为止,还没有一个问题。哈利路亚!我说,你看神听我的祷告,赞美主耶稣!只有到2点多的时候,有一个说教室音箱没有声音,我去看了下,那个老师没开音箱的开关。现在快要下班了,一直没有问题发生,赞美主。