昨晚医治祷告会的后面40分钟的录音,穿插有一些分享。耶稣爱你、医治你!
天国文化2017
“神可能医治,神也可能不医治” – 对于神医治的误解 04
04 – 神的旨意总是医治
神的旨意,是一个非常重要的问题,如果我们不明白神在“医治”上的旨意,我们的医治祷告也就没有信心的基础。
很多人认为“神可能医治,神也可能不医治”,因为看到过祷告后有得医治的,也看到过祷告后没有得医治的。根据人的经历,这个说法似乎非常合乎情理和实际,所以推断出“神的旨意不总是医治”。这就是因为某些人没有得到医治,而否认神的旨意总是医治。甚至有人说“当神的旨意是不医治时,我们不能祷告逼迫神来医治”。
医治可以和救恩来对比一下。
彼得后书3:9告诉我们神“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”,但是我们从圣经记载和现实中看到有的人在他们的罪里面沉沦了,没有得救。所以我们可以说:神的旨意是不愿有一人沉沦,然而还是有人沉沦了。
有人会问了:“如果神的旨意总是医治,那为什么不是每个人都得了医治?”。对于这样的人,我们可以问他“如果神的旨意是不愿一人沉沦,那为什么有人沉沦了?”
这有人在里面参与的成分。人是否真的相信神的医治,是否真有相信神的话、按照神的话去为人祷告医治的。在主耶稣的服事里,每一个来到耶稣面前寻求医治的,人带来的,神带来的,或代替别人来到耶稣面前的,都得了医治。
可以查查圣经:
- 马太福音4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。
- 马太福音8:16 到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。
- 马太福音9:35 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
- 马太福音12:15 耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着他,他把其中有病的人都治好了,
- 马太福音14:35-36 35 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里, 36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。
- 马可福音6:56 凡耶稣所到的地方,或村中、或城里、或乡间,他们都将病人放在街市上,求耶稣只容他们摸他的衣裳穗子。凡摸着的人就都好了。
- 路加福音4:40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。
- 路加福音6:18-19 18 还有被污鬼缠磨的,也得了医治。 19 众人都想要摸他,因为有能力从他身上发出来,医好了他们。
- 使徒行传10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。
这些经文的用词:一切、各样、都、所有的、凡、不论害什么病、不论什么样的人。
耶稣来是要显明天父的旨意,耶稣所作的,足以显明父神的旨意是要医治所有人。
希伯来书 1:3 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
现实中不是所有人得到神的医治,不能用来驳斥神的旨意总是医治。
耶稣给我们的大使命之一是去医治病人(马可福音16:15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”)。如果医治病人不是神的旨意,耶稣还让我们去做,你觉得合理吗?
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对于神医治的常见误解系列:
01-去医治,而不是去祷告祈求
02-没有立竿见影,不表示没有得医治
03 – 没有得到医治并不是因为我犯罪了、或我不够好
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没有得到医治是因为我犯罪了、或我不够好? – 对于神医治的常见误解 03
前面跟弟兄姊妹们分享了有关医治的两个误解。今天分享第三个。
03 – 没有得到医治并不是因为我犯罪了、或我不够好
我们先看几节经文:
所以(有古卷:因为) 我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。 (罗马书 3:28)
因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。 (约翰一书 5:4)
人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6)
“你的信救了你。”(太9:22, 可5:34, 10:52, 加7:50, 8:48, 19:19, 18:42) 我们得医治和我们得救恩是一样的,和我们自己的行为没有任何关系,只和我们信有关系。不是我们做什么,做的好,我们才得救,才得医治。而是在于救我们的耶稣,是因为主耶稣完全地摆上,是完完全全和耶稣做了什么有关系。 耶稣死流出宝血,担当我们的罪,我们得救。耶稣受鞭伤,我们得医治,耶稣受刑罚,我们得平安。
我们没有得到神的医治时,很多时候我们会认为是因为自己不够好,不够属灵,或者仍然犯罪,不是一个完全人(义人)的缘故,如果我更努力寻求主,更多祷告,更多读圣经,更多参加教会活动,我就会得医治。这些想法不是从神来的,是从仇敌来的企图拦阻我们得医治。
如果我们看看主耶稣,我们就知道其实并不是这样。主耶稣从来没有对到他面前来寻求医治的说,你还是一个罪人,先回家去认罪悔改吧,之后再来找我医治你。
你的信救了你,这个信是你只要相信耶稣是医治者,相信他为你的医治付了完全的代价,你愿意接受他的医治就可以了。
以后跟大家分享医治的一些拦阻。
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对于神医治的常见误解系列:
01-去医治,而不是去祷告祈求
02-没有立竿见影,不表示没有得医治
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如何为未信主的家人祷告

Thank You Jesus!
为还没有信主的家人祷告,对我们来说是一个很大的挑战,也是我们爱主的神儿女迫切想要做的,这里分享一位姊妹的见证,愿弟兄姊妹们得着亮光和帮助。
“当信主耶稣,你和你一家都必得救。” (使徒行传16:31) “Believe in the Lord Jesus, and you will be saved—you and your household.” (Acts 16:31 NIV)
可见信心是从所听的道来的,所听的道是借着基督的话来的。(罗马书10:17 新译本) Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. (Romans 10:17 NIV)
—->直接下载此音频—->
注:为他人代祷是神所喜悦的,代祷是要在基督的爱里面,爱这个人,为他人祷告,不必重复你眼睛看到的他人的现实问题(“一种抱怨或控告”),而是宣告神在他身上预备的应许、命定、祝福恩典。
耶稣爱你、祝福你和你一家!
—-感谢主,最近此页有较高的访问量,从微信中得到一些很好的反馈,弟兄姊妹看到他们祷告后的果效,他们的家人、朋友不断有接受主耶稣的!哈利路亚!欢迎你留下你的见证。—-
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建议收听更多相关分享:
属天的想象的祷告(The prayer of Godly Imagination) – 20170909 – 菲菲姊妹 下载
属天的想象的祷告 – 见证(Testimonies with the Prayer of Godly Imagination) – 陈姊妹
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没有立竿见影就是没有得医治吗? – 对于神医治的常见误解 02
因微信上姊妹的问题,这里说一下有关神医治第2个误解:
02 – 没有立竿见影,不表示没有得医治
神的医治是立即彰显出来的,如果医治祷告结束后,没有马上看到效果,是没有医治吗?
实际上医治不常是即刻彰显出来的,有时是逐渐地彰显出来的。
我们记忆中似乎耶稣给人医治时,都是立刻彰显的,但不全是这样。比如:
1)- 路加福音17:14 耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司察看!”他们去的时候就洁净了。这些长大麻风的是在离开耶稣后、见到祭司时,他们得洁净(医治)的。
在其他时候,耶稣一摸长大麻风的,有立刻就得洁净的。一接触到耶稣,疾病一定会得医治的,虽然有时候稍微有点延时。重要的是顺服圣灵的引导。
2)- 另外一个例子,耶稣医治大臣的儿子,耶稣祷告的时候见好的(英文got better),就是祷告时开始好转的,直到最终全好。
3)- 耶稣也有给人祷告两次的(马可福音8:22-25, 耶稣吐唾沫在瞎子的眼睛上,第一次看见人像树木,随后又按手在眼睛上,这次完全好了)。
感谢主,圣经上有这样的记载,弟兄姊妹们,有没有得到释放?既使主耶稣,也有为人祷告两次的时候,我们给人祷告十个两次也没问题啊。
人的顺服和相信也是很重要的,旧约以利沙打发一个使者去让乃缦在约旦河沐浴七次,如果乃缦转身走了,就不会得洁净了。
祷告医治的那一刻,圣灵的能力就临到,医治就开始启动了,有的时候是马上好,有的时候有一个过程。对于没有立刻彰显的,我们要持续相信“因耶稣所受的鞭伤,我得了医治,因为耶稣爱我”,不要怀疑,持续宣告,直到医治完全彰显出来。我经历过立刻好的,也有逐渐好的。
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对于神医治的常见误解系列:
01-去医治,而不是去祷告祈求
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去医治,而不是去祷告祈求 – 对于神医治的常见误解 01
弟兄姊妹们,我想简单解释一下我们对于神医治的常见误解。
01 – 是去医治,而不是去祷告祈求医治
当某人需要医治时,我们说作一个医治的祷告,似乎是要“求主来医治某某”。实际上不用再求主,而是主差派我们(门徒)去医治病人,因为主已经将医病的权柄和能力赐给我们了。
(路加福音9:1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄制伏一切的鬼,医治各样的病, 2 又差遣他们去宣传神国的道、医治病人,6 门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。)
实际当中,我们应该怎么做呢?再看一下马可福音16章:
(“17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿们。)
如果能按手在病人身上,就按手,不能按手(如距离问题),也没关系。作类似这样的祷告:
主,我感谢你赐给我权柄和能力医治疾病,圣灵,我邀请你来与我同工,我奉主耶稣基督的名,斥责疾病从某某身上离开,医治某某的身体。阿们!
每个信(耶稣)的人都有这样的权柄和能力,圣灵与我们同工,都可以奉耶稣基督的名,医治病人。你是信的人。马上行动为你身边的人“祷告”医治他们!
以后再分享其他的。愿这些话能祝福你。
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对于神医治的常见误解系列:
02-没有立竿见影,不表示没有得医治
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2017见证01-行程
弟兄姊妹,主内平安!
教会 – Church
什么是“教会”?
“教会”意思是“集会”、或“被呼召出来的”,描述的不是一个建筑物(比如:教堂),而是从一个罪的世界里被呼召出来的一群人,去服事神,去传讲神的好信息(福音)。
圣经教导,一个得救成为基督徒后加入一个教会。And the Lord added to the church daily those who were being saved. Acts 2:47 NKJV(徒2:47 主将得救的人天天加给他们。)
从一个普世的角度,教会是所有基督徒组成的。and on this rock I will build My church (太16:18 我要把我的教会建造在这磐石上); For by one Spirit we were all baptized into one body—whether Jews or Greeks, whether slaves or free—and have all been made to drink into one Spirit. (林前12:13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。) 耶稣基督是教会(这一个身体)的头。And He is the head of the body, the church, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the preeminence.(西1:18 他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位)
从一个地区的角度,教会是在一个特别地理位置上,一起聚会的基督徒。The churches of Christ greet you. (罗16:16 基督的众教会都问你们安。)这里地方教会是复数。
现在由于通讯技术的发展,弟兄姊妹们在网络上也可以一起聚会、敬拜主、祷告,也是地方教会的一种形式。
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罗马书 12:1-2 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
彼得前书 2:9 9 唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
启示录 5:9-10 Chinese Contemporary Bible (CCB) 9 他们唱着一首新歌:“你配拿书卷并揭开封印,因你曾被杀,用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家,将人买赎回来归给上帝。10 你又使他们成为上帝的国度和祭司,他们要在地上执掌王权。”
马太福音 28:19-20 19 所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”
耶稣显明神 – 爱德华米勒牧师
推荐给弟兄姊妹爱德华米勒牧师的80篇特别给我们中国人的讲道“耶稣显明神”。
https://morninglight.cloud/rue/index.php?page=EMiller
米勒牧师将他最亲密的朋友耶稣基督介绍给你。这一系列的讲道非常好,是耶稣的生命、爱和平安真实地从米勒牧师的口中流露出来,愿你得着这位生命的主、爱、喜乐和平安的源头耶稣基督,让他来引领你的生命进到永恒当中。
有关阿根廷大复兴: