“信神所差来的,这就是做神的工”

因为历史上耶稣基督在本周受难,很多教会有特别的记念活动、基督徒的微信群在转发“受难周”的倡议,建议基督徒在这一周的每一天该如何做。针对这一现象,菲菲姊妹在微信群的回复有如下话语,摘录如下,愿你蒙福。

————————————————————————

我的想法和这个倡议和不太一样,请原谅我表达出来。

我们会记念主的舍己,但不需要这样特别去做吧。

事实上,因为既然已经和他的生命合而为一,我们的每一个呼吸都是主的气息,每一次心跳都是他的心跳。记念他,对于每一个重生的神的儿女,是每时每刻的。

我们也无需刻意减少娱乐。 如果主的灵在我们里面,我们平时是不会感兴趣世界上无益于我们的娱乐的。可以试问一下吗?是否过了这一周,我们就又可以回到原来的娱乐当中?

我自己的感受,当我信了耶稣以后,不知不觉就不喜欢听从前听的那些歌,而只爱唱主的歌了。但是,如果有人没像我这样,难道就不可以吗?他要做的,不是刻意模仿我的做法,强迫自己变得更“属灵”,而是继续凭信心,活在主的爱里,仰望主。当他更多感到主的爱时,他就更多离这个世界远。

我们活着的每一天,都是在他的舍己里面,都是在他复活的生命里面。这有圣灵与我们的心同证。不需要特意安排一个日子,定一些规范,让人看到我们在做。敬拜神的,就用心灵和诚实敬拜。

所以,我们真正需要做的,就是每天凭着信心,领受主的恩慈和良善,享受他所给我们的爱,倾听主的声音,在他爱的话语里被鼓励,被帮助,被安慰,被建造,他所赐我们的新的生命就会彰显出来。

我曾经有一段时间,害怕自己和世界太近,所以有时逛商场都觉得内疚,不够圣洁。电影也不敢看了,怕世界的声音污秽了我的眼睛和耳朵。曹弟兄喝咖啡,我也很不赞同,觉得这太世俗。可是那样做了一段时间,我的灵命成长了吗?没有,反而陷到一种捆绑当中,时时觉得自己羞愧,不洁净。越有这样的想法,就越不敢面对主。可是,我们属神的儿女,不来到主的面前,怎么能领受到他的爱? 没有他的爱,我们怎么能有真实的改变?一定记住一件事, 改变我们的,是主的爱。在主的爱里,我们才能得以完全。

主都知道这一切,所以藉着保罗的口告诉我们,不要在意肉体,日期啊,节期啊,吃什么喝什么啊,这都是世上小学,都是人所吩咐,人所教导的,是苦待己身,与克制肉体上的情欲是毫无功效的。(参看歌罗西书2:20-23)

众人问他说:“我们当行什么才算做 神的工呢?” 耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是做 神的工。” (约翰福音 6:28-29)

弟兄姐妹看到了吗?人问耶稣要怎样行,耶稣却告诉他们,你们要信。

所以,我们离开这些外在的行为,单单敬拜主,是用心灵和诚实。我们越少在意肉体上的仪式,外在的敬虔,我们就会越来越用天父的眼光看待我们自己和他人,用他的毫无保留,没有条件的爱接纳自己,包容别人,就会在心灵里更多感受到他的同在和他的爱,而他的爱是我们的力量。

一个姊妹,非常渴慕主,也很想寻求,就问我一个问题:雪菲姊妹,我怎样做,才能更得着主,和他更亲近,更加明白他的爱?我说:读经,祷告,赞美,敬拜,默想主的话。可是姊妹好像还是不太清楚,继续问同样的问题。我还是继续类似的回答。到了最后一次,我实在不知道怎样回答了,就很发愁,心里想,怎么回答才能让她明白呢?这时一个声音对我说,她已经做的非常棒了,我看到她渴慕的心了。哇,我当时恍然大悟,知道这就是天父的答案。然后马上告诉那个姊妹,我相信她一定在这个问题上释然了,因为后来她没再问过这个问题。

然后我才明白,其实她之所以问这个问题,是因为她总责备自己做的不够,寻求主不够。感谢主,圣灵的那句话让她完全释放,也可以更加坦然无惧地来到主的施恩宝座前了。

这篇文中在让弟兄姐妹更加奉献,更多祷告,无形之中会给我们一个暗示,我们爱主还不够,敬虔得也不够。当我们认可这样的话时,我们就会不由自主地开始责备自己,这不会帮助早就我们和主的关系,反而越来越远。

感谢主,先到这里。有什么疑问,我们可以再继续讨论。主恩与我们时时同在!

再补充一下,也许有人会问,那难道我不需要告诉他们要多读经,多祷告,多奉献,更加敬虔吗? 其实我们真的不用做这些。我们需要做的,就是告诉弟兄姐妹主有多好,他有多爱我们,为他们祷告,让圣灵亲自向他们启示这样的大爱。然后他们自己就渴慕神,爱耶稣,爱这世上的灵魂,为主完全摆上了。

感谢主,是他的爱使律法完全。

爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。(罗马书 13:10)

不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 ……我们爱,因为 神先爱我们。 (约翰一书 4:10,19 )

在我们能够爱神,爱人如己之前,我们先领受神的大爱。我们之所以很多时候不能够尽心尽力尽性爱我们的神,不能够爱人如己,是因我们还不够明白他的爱,没有领受他更多的爱。

我们的爱有限,无论是爱神,还是爱人,甚至包括爱自己。 神也知道我们的软弱,所以就赐下他的爱子,耶稣基督,也藉着住在我们里面的圣灵,把爱带给我们,让我们回到他的爱里,在他爱里,律法得以完全,我们也得以完全。感谢赞美你,主耶稣!

“不要随便给人按手” – 对于神医治的误解 05

05 – 手按病人,病人就必好了。

马可福音16:18节主耶稣吩咐门徒去传福音,并且给病人按手医治病人。耶稣在地上的时候,他的服事的很大一部分是医治病人,多数时候也是通过按手在病人身上。门徒也是这么做的。

主耶稣差遣门徒(包括你和我)去给病人按手,是非常明确的。现在为什么出现“不要随便给人按手”这样的说法呢?我下面列出三点,供参考。

最主要的原因是对提摩太前书5:22节的误解。22 给人行按手的礼不可急促,不要在别人的罪上有份,要保守自己清洁。(提前5:22) 这里的按手,不是医治病人的按手,而是按立教会的领袖、执事、差派宣教士等,这个当然要谨慎,对被按立的人是不是有主明确的呼召等都需要考察。

这里找到这节经文的两个版本的英文翻译:

22 Never be in a hurry about appointing a church leader(委任教会领袖). Do not share in the sins of others. Keep yourself pure. (New Living Translation)

22 Don’t be too quick to accept people into the service of the Lord(接受人来服事主) by placing your hands on them.(Contemporary English Version)

除了医治病人,按立教会执事、长老(徒6:6)两种按手以外,圣经新约记载还有其他的时候也会通过按手,比如做祝福的祷告(可10:16),按手给信徒受圣灵的洗(徒8:17)、按手分赐给信徒属灵的恩赐(提前4:14)等。

其次,害怕给人医病、赶鬼的一个原因是怕被疾病和鬼攻击,因为圣经有这样的记载:

那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!” ……恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?” 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。  (使徒行传 19:13,15-16 和合本)

这里说的人是“擅自称主耶稣的名”,也就是说他们自己根本没有接受耶稣做他们的主、不是耶稣的门徒、耶稣不在他们的心里,这样的人当然没有耶稣所赐对付恶鬼的权柄。

因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?(约一5:4-5)。不要惧怕,我们是信耶稣是神儿子的。

旧约的时候,洁净的不能碰不洁净,否则也不洁净了。所以犹太人被教导不能碰大麻风的病人。新约耶稣来了,正好相反,洁净的碰不洁净的,不洁净的也得洁净了。这就是为什么耶稣手一摸长大麻风的病人,病人就得医治了。

我们在基督里是义人,是圣洁的,因我们被耶稣的宝血洁净了。

你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们 神的灵,已经洗净,成圣,称义了。(哥林多前书 6:11)

还有一个拦阻人不敢去给人按手医病的理由是这段经文:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’ 我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’” (马太福音 7:21-23 和合本)

一些反对神医治的人、或不承认现在神仍然医治的人,当他们看到有人奉主的名去赶鬼、医病时,经常拿出这节经文来。似乎他们不去奉主的名赶鬼、医病反而能进天国一样。能不能进天国,在于人的信(是否认识主耶稣和是否被耶稣所认识),而不在于人的行为,做了什么或没做什么。

愿这些话能解开你的顾虑,除去你的惧怕。对于仇敌带来的破坏(疾病、压制等),一刻也不要容忍,按主所吩咐的,放胆使用耶稣所赐给你的权柄,奉耶稣基督的名,给病人按手医治病人、释放受捆绑的得自由,得着主的爱和永生。阿们。

15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿们。(可16:15-20)

分享一首诗歌”被破碎的器皿(奇异恩典)”

一直在听这首敬拜诗歌,好感动,感谢主耶稣的爱和伟大的牺牲!耶稣爱你、引导你!

Broken Vessels (Amazing Grace) 破碎器皿(奇异恩典)
All these pieces
Broken and scattered
In mercy gathered
Mended and whole
Empty handed
But not forsaken
I’ve been set free
I’ve been set free
所有碎片
破碎的、散落的
在怜悯里被收集
得修复和完全
空空的手
但没有被遗弃
我已被释放
我已被释放
Amazing grace
How sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost
But now I’m found
Was blind but now I see
奇异恩典
何等甘甜
我罪已得赦免
前我失丧
今被寻回
瞎眼今得看见
Oh I can see you now
Oh I can see the love in Your eyes
Laying yourself down
Raising up the broken to life
哦,我现在能看见
哦,我能看见你眼中的爱
放下你自己
兴起破碎的得生命
You take our failure
You take our weakness
You set Your treasure
In jars of clay
So take this heart, Lord
I’ll be Your vessel
The world to see
Your life in me
你担当我们的失败
你担当我们的软弱
放置你的宝贝
在瓦器里
主啊,拿着这颗心
我要成为你的器皿
世界将看到
你的生命在我里
Amazing grace
How sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost
But now I’m found
Was blind but now I see
奇异恩典
何等甘甜
我罪已得赦免
前我失丧
今被寻回
瞎眼今得看见
Oh I can see you now
Oh I can see the love in Your eyes
Laying yourself down
Raising up the broken to life
哦,我现在能看见
哦,我能看见你眼中的爱
放下你自己
兴起破碎的得生命

为什么我们要祷告医治?

医治是主耶稣付了完全的代价所换来的。付过价钱的东西,我们有理由得到。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。(以赛亚书 53:4-5)这是我们得医治、祷告医治的信心基础。医治是神的恩典和祝福,是神的爱,我们白白地得来,也要白白地舍去。

1 顺服主耶稣的差遣:

他(主耶稣)又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” (马可福音 16:15-18)
凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了(马太福音 28:20)

2 医治既是传福音的重要组成部分,又是为主做见证:
无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。 要医治那城里的病人,对他们说:‘神的国临近你们了。’  (路加福音 10:8-9)
耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信!”(约翰福音4:48)

3 医治服事是神怜悯的一个重要彰显:

有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。” 耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。(马太福音 8:2-3)
耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。(马太福音9:35-36)

4 神的医治使有需要的人被带到主面前与神连接在一起:

他们过了海,来到革尼撒勒地方。 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里, 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。(马太福音 14:34-36)

5 主在教会设立长老给人医治、主赐给重生的信徒医病的恩赐:

你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅各书 5:14-16)
圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 又叫一人能行异能,又叫一人能做先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。(哥林多前书 12:7-10)

6 跟随耶稣和使徒的榜样:

我实实在在地告诉你们:我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(约翰福音 14:12)

神借保罗的手行了些非常的奇事, 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。(使徒行传 19:11-12)
你们该效法我,像我效法基督一样。(哥林多前书 11:1)

除此以外,我们可以列出很多的理由,神是爱,他的名字之一就是医治者(耶和华拉法-我耶和华是医治你的)。不但我们自己要寻求神的医治(当我们有需要时),我们也要为他人祷告医治或释放。

简短有效的医治祷告

我发现很多弟兄姐妹在作医治祷告时,还是在祈求主来医治和怜悯,这样的祷告是不合神心意的。实际上主耶稣已经将对付疾病的权柄交给门徒们了(你和我这些神重生的儿女们)。我们有权柄和能力捆绑疾病、释放医治和健康。所以请弟兄姊妹们,顺服主的话,刚强壮胆对身体的状况说话、吩咐和命令疾病、搅扰离开病人。下面是从一本医治服事的手册里摘下来的实例,请弟兄姊妹按这个方式来祷告。

首先邀请圣灵降临、邀请圣灵来同工,然后奉主耶稣基督的名发命令,记住是发命令。

  • “奉耶稣的名,我命令这个椎间盘得医治,被充分润滑,而且每条受压迫的神经都被释放并舒展。奉耶稣的名,我命令这个疼痛离开某某的腰部。”
  • “奉耶稣的名,我命令每一痛苦的灵和每一个软弱的灵,离开某某的身体,现在就离开!”
  • “奉耶稣的名,我命令所有的僵硬离开这个关节,所有的疼痛离开,所有的肿胀消退。我命令所有的钙沉淀和创伤组织溶解,奉耶稣的名。”
  • “奉耶稣的名,我命令某某身体里所有的化学不平衡得医治。我命令每一个器官的激素和化学水准恢复正常,奉耶稣的名!”

我们留意到,在圣经中许多医治的祷告或命令都很简短。

  • “我肯,你洁净了吧。”(可1:41)
  • “闺女,我吩咐你起来。”(可5:41)
  • “神阿,开恩可怜我这个罪人。”(路18:13)
  • “神阿,求你医治她。”(民12:13)
  • “我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”(徒3:6)
  • “耶稣基督医好你了。”(徒9:34)
  • “兄弟扫罗,在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒9:17)

弟兄姊妹,对于魔鬼撒旦的作为(包括疾病),一刻也不要容忍,不要给它留地步,一旦自己的身体有症状出现,或者有人提出来要做医治的代祷,马上拿起主耶稣所赐的权柄和能力,摧毁魔鬼的作为。(也不可给魔鬼留地步。以弗所书4:27) (神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。约翰一书3:8b)

耶稣爱你、他为你的医治付了完全的代价。感谢主耶稣,阿们!