避免“打擦边球”

一条评论

从微信群里看到一篇文章的截图（附在后面），需要指出里面的错误。将我在微信上的回复整理如下，供弟兄姊妹们参考，愿你蒙福。

截图279里面说“我不会遵守摩西律法的任何一条”，写这个小文章的人，实在是在误导人，里面有很多错误的说法和做法。

比如它里面说，“我们要吃喝玩乐，以此侮辱魔鬼”，“吃喝玩乐”正是中了魔鬼的诱惑，而非侮辱魔鬼。

后面说“罪具有两面性，公义也是因人而异的“，这也是在乱讲，罪有两面性，难道罪还有好处吗？神对公义的标准是不会因人而异的。真理是不能改的。

  • 18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、[有古卷在此有“凶杀”二字。]醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。（加拉太书 5:18-21）
  • 3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒[或作：阴毒。]、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。(提多书 3:3)

我们都明白我们得救是因着信，不是因着遵行律法。没有重生得救的人，是不可能依靠肉体遵行律法来得救的，这是为什么主耶稣道成肉身来担当我们的罪，使我们因信称义。然而我们得救重生的基督徒，有圣灵住在我们里面，律法就刻在我们的心版上，我们靠着圣灵的能力，就能克服肉体的情欲，顺服圣灵的引导，遵行主的话（命令、律法）。遵行主的话，是我们过圣洁生活和得胜的秘诀。

我们不会因为没有能够遵行主的话而被定罪、感觉羞耻，主替我们承担了罪和羞耻，但也不能因此就将主的恩典和赐给我们的自由，当作我们放纵情欲的理由。

我自己有个说法，就是我们基督徒不要总想着”打擦边球“，弟兄姊妹们，明白我的意思吗？

  • 26 ‘我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 27 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（以西结书 36:26-27）
  • 3 你们明显是基督的信，借着我们修成的：不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。（哥林多后书 3:3）
  • 14 你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。(彼得前书 1:14)
  • 4 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变做放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰——我们[“我们”或作“和我们”。]主耶稣基督。(犹大书 4)

愿主圣灵帮助我们过圣洁、得胜的生活，荣耀拯救我们的主耶稣和爱我们的阿爸天父！

另外有一篇”有关基督徒吃血“的分享供弟兄姊妹参考，是跟我们现在说的主题相关的。愿你蒙福！

附我们所讨论的文章截图：

在圣灵里的喜乐

  • 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；(歌罗西书 1:13)
  • 因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 (罗马书 14:17)

感谢赞美主，弟兄姐妹平安，这个周三(加东时间3月21日晚上、北京时间周四3月22日早上)我们在祷告会的时候，神的圣灵降下来，喜乐油浇灌在我们身上，有很大的圣灵的充满，感谢主哈利路亚。

祷告会正常是晚上7点半开始，一个半小时，一般我们就在9点左右结束。这次，我们看到九点差不多了，弟兄姐妹好像也没有什么需要代祷的，然后曹弟兄说，结束吧。但大多弟兄姐妹好像都有点恋恋不舍的样子，所以大家继续聊了一会儿。这时候有一个姊妹说她最近心情不太好，能不能给祷告一下。曹弟兄给她祷告，要主喜乐的灵充满她。又告诉大家，怎么样才能够让自己从神那里得到喜乐。而且一边讲一边让大家开始操练。这时候，已经到9点半多了，觉得有点太晚了，打算结束，但是雪菲姊妹没有马上离开，反而打开了一首敬拜歌，想和还在线上的弟兄姐妹一起再听最后一首歌“我骨头里的火”（”Fire in My Bones” by Steve Swanson）。敬拜歌结束以后，雪菲姊妹打算下线关机，很不经意地她嘴里唱了一句刚刚敬拜歌里面的一句。就在这个时候，微信语音聊天群里一个姊妹开始笑，原来是可可姊妹，而且笑得很开心，没有停下来的意思。这个笑声让我们一下子意识到，喜乐的灵开始浇灌了。

所以本来打算结束的那个念头就取消了，大家就开始在喜乐里浸泡。可可姊妹一直在笑，一直在笑，这个声音里非常有神的能力，因为有非常神圣的神同在。而且她一边笑的时候一边就慢慢的开始说话，说出她看到的异象。下面的见证就是可可姊妹妹之后写下当时的那个感受，还有我们那录下来的音频，是当时她那个在圣灵里的喜乐的笑。

可可姊妹在现场时发的信息：感谢菲菲姐妹，我嘴巴念着我要喜乐！嘻嘻嘻！哈哈哈！呵呵呵！结果菲菲姐妹唱了一句什么歌来着！我突然一下子就笑起来，接着停不来了，各种各样的美好画面就出来了，点击QQ时居然还看到那背景舜间变美了，我没设置过的。

刚开始在微信群里录了些，不完整。这里的录音是后半部分，计算机录的。

—->下载此音频—->

姊妹后来发过来的见证：今天为主做一下22号早上的见证！感谢赞美主！在曹牧师和菲菲姐妹为弟兄姐妹祷告并提到喜乐时，我想说些什么的，感觉有个声音告诉我，不用再说出来了，你外婆已经好了！我好开心！然后我在默想着我要喜乐！念着嘻嘻嘻！哈哈哈！呵呵呵！突然间菲菲姐妹开口唱了一句歌，一下子就引发了我开怀大笑！接着停不来了，原本要出去买菜的，越是停不了，接着美好的画面就出来了，第一个是菲菲姐妹开心的跳着舞，那画面好可爱！接着曹牧师也出来了，而且还菲菲姐妹骑在他双膀，像小时跟爸爸玩骑马一样！后面有小朋友和奶奶们一起出来了，连我外婆都会跳舞了，哈利路亚！菲菲姐妹不知啥时候弄来了个西瓜在吃，并快手把掏空的半个西瓜皮当帽子给曹牧师戴上，那画面喜乐美好得不得了！还有很多很多的爱心形飘下来！我还打开QQ荣耀群同时也发现群里一下变得好漂亮好多好多爱心形飘着！好美！太感谢主让我得喜乐！亲爱的主耶稣你真是我的好朋友！我的知己！我的良人！我的新郎！感谢天父爸爸永远爱我！永不放弃我！哈利路亚！阿们！

后面姊妹的补充：还有我最爱吃的各种水果都在跳舞。

我将这上面的录音发到微信群。后来收到其他弟兄姊妹的见证。

见证一：为主见证:今天中午吃饭时浏览了群消息，看到主喜乐的膏油倾倒，好渴慕呀，可我如何喜乐的起来呢？忧愁的事总压在心底，@神的宝贝！王的公主 姊妹那种喜乐我多么想拥有呀！下午骑车上班路上还在想着喜乐的事，想着想着我自己也不知道为何笑了起来，微笑到浅笑到开声笑到最后哈哈开怀大笑，没有来由的笑起来，估计路人以为我受刺激了。不管不顾笑到店里，老板娘说我是不是捡到钱了这么开心。她这一句话我突然笑着流眼泪了，原来我是得着主喜乐膏抹了，这比得到世上任何宝贝都贵重，奇妙的是下午店里的生意非常好，几个人都忙不过来，这是今年以来生意最好的一天。哈利路亚，主的喜乐带来美好祝福！哈利路亚，感谢天父怜悯赐福与我！阿门。

见证二：我听了会@神的宝贝！王的公主 的语音，接着我准备去看其它信息，但姊妹的声音一直在我脑海里，圣灵提醒我返回去听，我也能得着，然后我做了祷告，我说神啊，你是信实的神，你是全知全能的神，你知道我渴慕你，姊妹得到的，我也要得到，结果听了两三段我也笑起来了，12点在被窝里，笑得我肚子都痛了，一直笑到语音结束！哈利路亚！神真的就在我们里面！@雪菲 感谢主！耶稣是又真又活的神！寻找的就寻见了！求饼绝不会给我们石头，求鱼绝不会给我们蛇，赞美耶稣圣名！

见证三：收到一些姊妹在一起聚会时被喜乐的灵浇灌、充满，哈利路亚！(2018-03-23)

—->下载此音频—->

  • 要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 不要消灭圣灵的感动； 不要藐视先知的讲论。 但要凡事察验；善美的要持守， 各样的恶事要禁戒不做。愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ (帖撒罗尼迦前书 5:16-23)
  • 又对他们说：…“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
    (尼希米记 8:10)
  • 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。(使徒行传 13:52)
  • 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 (腓立比书 4:4)

喜乐的心乃是良药。欢迎下载上面的录音，经常播放，喜乐油会浇灌你，医治释放会临到你！哈利路亚！

2018年4月7日，另一位姊妹被喜乐的灵充满：

—->下载此音频—->

见证四：from @溪水边 – 20200831

昨天曹弟兄在微信荣耀耶稣基督群里发了一个文件<在圣灵里的喜乐>
我看了以后就点开听了。听了可可姊妹的笑声在圣灵里的喜乐。我当时也感觉想笑，但是笑不出来。听的同时也有几分钟方言。也跳了几下舞。但是感觉到还是喜乐不起来。我嘴上就在说：我要喜乐嘿嘿嘿。我要喜乐吼吼吼。我要喜乐哈哈哈。说完了以后还是没有喜乐。然后我就对耶稣说，我好长时间没有这样子开怀大笑了。我也想这样子大笑。想完了以后不但没有笑，当时还有想哭的感觉。当时我就感觉奇怪我不是想笑吗？怎么说完这句话又想哭了呢？我就对圣灵说。圣灵啊你来引导我。呼求完圣灵，我就跪在地垫上。当时圣灵就带领我唱歌。一首在灵里面的歌
圣灵我爱你
圣灵我爱你
圣灵来浇灌我
圣灵来膏抹我

圣灵我爱你
圣灵我爱你！
圣灵来充满我
圣灵来膏抹我

在地垫上唱了几遍以后。就是躺在床上了。心里就在说。神啊，你在圣经里常说。要常常的喜乐。不住祷告，凡事谢恩
要常常喜乐。要常常喜乐
这是你在耶稣基督里为我们所定的旨意
躺在床上我就对耶稣说。耶稣我今天要遇见你。我也不想用力，我也不想挣扎，我就想这样子安静的躺在你的怀里，说完就开始大笑。被喜乐的灵充满。就这样子一直笑。在这其中。有耶稣对我说的话。有耶稣对他的每一个众儿女说的话。还有好多美丽的画面
再次的让我感受到，神真的是信实的神。他不偏袒任何人。你叩门他就给你开门
就这样子大笑，从晚上的8点多一直到10点。我一直都在录音。笑的停也停不住。后来儿子上完网课9点多过来安静的躺在我旁边，躺了十几分钟就走了，当时想到儿子还没有吃晚饭。我就把录音关掉，准备起来给他做饭。结果他把平板儿抱过来放了一首<大祭司的祝福>音乐
我又开始大笑。然后儿子说到我卧室里去吧。我说好我们就到他卧室里去。他就把所有的灯都关了。拿的丝巾开始在那跳。在床上打滚儿。在床上跳舞。当时他也被圣灵充满。被喜乐的灵浇灌。一直被喜乐的灵充满，持续到晚上的10点左右

哈利路亚！荣耀归给坐在宝座上的羔羊

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感谢主!就在做完见证以后。又被喜乐的油膏抹。我们家老公准备出门上班。我要拉着他的手在房子里开始跳舞。边唱边跳边转圈圈，他也边转圈边笑。然后紧紧的把我搂在怀里。

就在刚才又听了一遍，耶稣对我说，我的心跳是真实的。心里真的是又非常的激动，非常的感恩！

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也欢迎你分享你听录音后的见证，谢谢你！

什么是真正的悔改和认罪？

  • “天国近了，你们应当悔改！” (马太福音 3:2 )
  • 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。(马可福音 1:4 )
  • 说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”(马可福音 1:15 )
  • 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 (路加福音 24:47 )
  • 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； (使徒行传 2:38 )
  • 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”(使徒行传 11:18 )

什么是真正的悔改和认罪？-01 What is the real Repentance and Confession？ -01 (菲菲姊妹 – 彩虹医治祷告会 – 20180310)

—->直接下载此音频—->

 

什么是真正的悔改和认罪？-02 What is the real Repentance and Confession？ -02 (菲菲姊妹 – 彩虹医治祷告会 – 20180317)

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因信称义，不被定罪 By Faith, Not Condemned (菲菲姊妹 – 荣耀基督耶稣 – 20180224)

—->直接下载此音频—->

 

有关基督徒“吃血”

弟兄姊妹，主内平安。

看见弟兄姊妹在谈论吃动物血的事情，甚至有鼓励他人吃血的苗头，我这里也分享下我的看法。

我们都知道我们“得救是本乎恩，也因着信”，不在于守律法。所以吃了动物的血、带血的动物（勒死的牲畜，没有放血的），不会影响我们得救。

28 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，唯有几件事是不可少的， 29 就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！徒15:28-29

旧约神让人“不可吃血”，新约又特别强调禁戒血，神必有让我们避免吃血的原因，这个原因我们明白或不明白没关系，若我们顺服遵行，我相信对我们大有好处。

23 凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。林前10:23

已经吃过血、或仍然爱吃血的人，不可因吃血被定罪。然而，因为神不会给吃血的人定罪，就鼓励他人去吃血，这就错了，会带来亏损。

若照这个逻辑，神不会因人吃血而定人的罪，那在徒15:29与吃血同列要禁戒的“奸淫”，是不是也可以鼓励人去做呢？我们可以说，没关系，即使犯了奸淫，只要认罪、悔改了，神就不记念这个罪了，不影响这个人的得救。但是这件事对这人的家庭、夫妻、儿女会造成极大的伤害和破坏。当然，若倚靠神，这人和其家庭所受的伤害和破坏也能得到修补。但是我们都不想要经历这种伤害和破坏，不值得去冒这个险。显然我们劝人避免出现这样的问题。

比如主耶稣说“若喝了什么毒物，也必不受害”，我们若因为“不受害”就主动去喝毒物，这是非常错误的。鼓励他人去吃血，就是类似的问题。我们得救是神的恩典，但是我们不要滥用神的恩典，否则成了试探神。

愿这些话带给你祝福。

—->>新加了相关主题的一篇文章“避免打擦边球”，- 2018年4月17日<<—-

饶恕他人是投资自己的未来

比尔强生牧师 – “经历不可能”
63、爱
一个对他人罪的苦毒反应，通常比那个罪更糟糕。（A bitter reaction to the sins of others is often worse than the sins of others）


上面这句话乍看之下实在没什么道理。历史上发生过许多暴行，很难想象以苦毒面对作恶的人，会比原先的暴行本身更恶劣。从这个角度来看，我的说法不正确。但从另一个角度来看，耶稣，完全的那一位，祂教导我们，赦免人的就必蒙赦免。
有关这一点，耶稣所举最强烈的一个比喻是有个仆人积欠主人几百万两银子，主人免了他的债，可是他的同伴欠他十两银子，他却不肯免他的债。原先免了他债的主人撤回自己的决定，把他下到监里，因他不肯免了邻人所欠的小债。这个故事的重点十分清楚：如果你要得赦免，就必须赦免他人。耶稣也教导说，那些蒙赦免的也当赦免人。
我的众罪都是得罪了完全的神。那惟一清洁的神，惟一有绝对权利赦免的神，选择赦免我。对完全的那一位所犯的最小罪行，比得罪另—个罪人所犯的最大罪行还要更大。这是耶稣这个比喻的重点。我们的罪孽深重，得罪了圣洁完全的神，却蒙赦免，因此我们在对待他人上，也必须表现出同样的赦免。这是绝对的必要。
当有人得罪我们，对我们造成极大的伤害，有哪一件事会加剧这样的伤害呢？就是不饶恕那个得罪我们的人。或许你曾听过这样一句话：「不饶恕，因为希望让对方痛苦，就像是自己喝下毒药，却希望别人被毒死一样。」这是苦毒和不饶恕的本质。苦毒和不饶恕杀死的是它们的主人。
有关这个主题，圣经中最令人清醒的一节经文，是希伯来书十二章15节：「又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」这个罪可以叫人沾染污秽，影响和传染给许多人。这里指的是无辜的人会被这样的污秽沾染。在另一处经文，耶稣提到绊倒他人的，倒不如把大石磨栓在他的颈项上，扔在海里(参考马可福音九章42节）。苦毒会带来污秽，造成间接性的伤害。
因为不饶恕，所以我变得和我所轻蔑的罪一样。在那一刻，我变成和我所不饶恕（所审判）的人一样。这样的心态蒙蔽了我们，看不见自己的心理状况，否则我们绝不容许这种污秽进入我们生命。在饶恕中，我放下指责的权利，神如何怜悯我，我也同样怜悯那人。饶恕他人是投资自己的未来，因怜恤人的必蒙怜恤（参考马太福音五章7节）。
爱能饶恕，因为爱是投资于他人的自由，通常是在他们想要、或甚至知道他们需要或可能得到饶恕之前。我称之为投资，因为它可能得到报酬——他人得自由。在想要或知道自己需要被饶恕之前就蒙饶恕的人，可能会更容易被吸引而发现神的赦免。这是生命之美：能够带领他人走进神的赦免。
祷告
亲爱的天父，感谢祢赦免了我。我知道祢所赐予的这无价之宝，不是我靠着自己得来的。帮助我能快快饶恕，远离苦毒。帮助我绝不忘记自己何其有幸，可以将祢赏赐给我的这份礼物送给他人，荣耀归于主。
宣告
我已蒙神赦免。我无法赚取赦免，但我可以、也愿意给出去。身为神国的代表，我要白白将所赐给我这赦免的礼物给出去。我定意要快快饶恕，放下要求审判对方的权利。我定意如此行，愿神在我身上得荣耀。

门徒用权柄去医治，而非祈求主来医治

耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄制伏一切的鬼，医治各样的病， 2 又差遣他们去宣传神国的道、医治病人， 6 门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。路加福音9:1-2, 6

耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。 2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了！” 3 有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了！” 4 耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？ 5 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？ 6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！” 7 那人就起来，回家去了。 8 众人看见都惊奇，就归荣耀于神，因为他将这样的权柄赐给人。马太福音9:1-8

12 我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 约翰福音 14:12

21 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！ 23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。” 约翰福音 20:21-23

彩虹爱心医治祷告会（20180120）

 

相关参考：去医治，而不是去祷告祈求 – 对于神医治的常见误解 01

见证 – 在圣灵充满时得了医治

给大家做个见证，上周六(2017年12月2日)查经聚会那天我被圣灵充满了两次 ！哈利路亚！当时我全身都有强烈的电流从头到脚，整个人都发麻震动，后来又经历了大笑，并且感觉到神的爱像温暖的液体一样从我的头一直顺着身体流到脚，就像雪菲姊妹在医治祷会里所说比尔强生的秘书朱迪经历的那样，非常非常地舒服，非常地喜乐和释放！哈利路亚！

而就在昨天我在家里吸尘的时候，不知不觉我弯腰到很低的位置，突然发现我生完孩子之后的腰的问题好了，得了医治！哈利路亚！因为以前洗头时稍微弯一下腰就很痛 ，做家务都是蹲在地上不能弯腰。而之前根本不能做的动作，昨天居然做了，现在随便做什么弯腰动作都没有任何不适，哈利路亚！

我当时第一次被圣灵浇灌充满时，最强的电流就在我腰那里。强到我几乎不能承受。哈利路亚！主比我们更知道我们的需要！感谢赞美主！

—李姊妹—

无知的人要求理解，不信的人要求证据

对比尔强生牧师-“经历不可能”31、信心的疑问
我这段话看不明白∶
寻求神就是寻求神的心意，因为我们不可能希望我们的生命有一位主，但却不希望接受祂的治理。这是一个顺服神的儿女心肠。特别前面是说我们不顺服 后面又说顺服

我的回答：
比尔强生牧师“经历不可能”一书第31章是讲信心，英文的标题“Ignorance asks for understanding; unbelief asks for proof.”的直译是“无知的人要求理解，不信的人要求证据”。这标题是说无知的和不信的两类人用了一个错误的方式来寻求主。

这里说的“无知的人”是指只从头脑的理性、逻辑、推理思考的人，他想要先理解明白后才能相信神是存在的、是真的。然而这方法不能让他信主，因为他搞不明白（神不是能让人来搞明白的神）。我们信主的人跟这样的人是正好相反的，是先相信神的话、顺服神的话，然后才理解明白神的话（因为我们相信、顺服后，会看到神话语实际的果效，通过这些果效我们理解明白了神的话、及神话语里面的奥秘）。

我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 (希伯来书 11:3 和合本) By faith we understand that the universe was formed at God’s command, so that what is seen was not made out of what was visible. (Hebrews 11:3 NIV)
“因着信，就知道”的英文是：通过信，我们明白(理解)，有相信在前，带来我们的悟性理解。

类似“不信的人”总要求神给他们显出证据（神迹）来，总要先看到证据才能相信，比如他说“我祷告，神要是让我中了什么奖，我才相信有神”（这个例子可能你觉得极端，但就是这么个意思），他让神按照他的方式来做事。这个方法又跟我们相信的人相反。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”(马可福音 16:17-18 和合本) 我们先相信，然后神迹随着我们而来。有相信在前，神迹（证据）在后。

我们相信神的话、顺服神的话去做，比如我们只有先奉主耶稣基督的名，为病人按手医治，我们才能看到医治的神迹发生。

这两类人的特点是“只有神合了他的心意，他才会相信和顺服神。”。真正的相信和顺服，是当我们还不明白的时候，我们相信神的话，当神的心意还不是我们的心意时，我们仍然决定舍弃我们的心意，顺服神的心意，去按照神的心意而行。

文中提到的“怀疑主义伪装成智慧”，我相信弟兄姊妹身边有这样的人，他们表现的很有“智慧”，不能被其他人欺骗，其实他们是落在一个自我的欺骗当中，结果是：他们的心意不能得到更新变化。

“因为我们不可能希望我们的生命有一位主，但却不希望接受祂的治理。”这句话的意思是“既然我们生命中有一位主（王）耶稣，我们当然要接受主（王）的治理，我们在主（王）的权柄之下，我们理应顺服主的心意而行，受主（王）的差遣，顺服圣灵的引导。” ###这也就是背十字架跟随主耶稣的真意###

其他的，我就不用解释了，我相信弟兄姊妹能明白。若还有疑问，我们可继续探讨。愿这些话使你蒙福。

天父爱你、主耶稣保守你，圣灵引导你！

附：

比尔强生牧师-“经历不可能” - 31、信心
无知会要求了解；小信会要求证据。
撒迦利亚是施洗约翰的父亲，天使向他显现，对他说他和妻子伊利莎白将要生一个儿子，即使他们已经过了生育的年纪。撒迦利亚不明白这样的事情怎么可能发生，他给天使的回答有点使人惊讶：「我凭着什么可知道这事呢？」要求证据是愚昧的行为。结果撒迦利亚暂时变成哑巴，直到约翰出生的日子。或许神用这种方法让他不至于亲手毁掉这个神迹。因着言语不谨慎所带来的伤害可能比我们任何人所知道的更大。如圣经所说：「生死在舌头的权下」（箴言十八章21节）。
同一位天使也向蒙拣选的马利亚显现，对她说话告诉她即将生下婴儿基督。马利亚也不明白这样的事怎能发生，因她是童女。但她没有要求证据，只是求主让她明白。主的使者温柔地响应她，指示她摆在她眼前的人生道路。
面对生命中一些最大的挑战，我们都不会明白。信靠可信靠的那位，就使这些情况不仅变得可以忍受，且成为个人信心成长的一个平台。虽然圣经教导我们要追求智慧和悟性，但信徒生活最重要的焦点乃是信靠。这是我们生命最重要的成分。没有信靠，我们与神的关系就不存在。
有些文化高举怀疑主义的旗帜，他们最大的恐惧是被欺骗或误导。害怕错误的恐惧使他们永远找不到真正的正确。这样的谎言骗倒了所有心存恐惧的人，却无法藉由大胆的信心来塑造历史，使神得荣耀。怀疑主义伪装成智慧，为那些没有经验的人所赞赏。为了维护自己的地位，他们质疑他人继续前进的权利。有些教会的文化非常看重此种追求神的方式，虽然听起来令人心惊。这种以自作主张的方式来面对超自然，基本上是否定了神参与在我们日常生活的事务中。而任何一个认为神确实是参与我们日常生活每一件事物的人，立刻被贴上妄想症的标签。这群人要求的是证据。
承认个人的需要并祈求智慧，是一个真美德，发自内心的谦卑，这是我们在全能神面前必须要有的态度。在祈求悟性之前，通常会先有这种信靠的心态。这种如孩童般的信靠使圣经中的神可以成为我们每日生活的神。
大多数人的祷告方式不是这样，就是那样，但有时候那些祷吿都只是向神提出要求，告诉神祂当如何证明自己，好让我们可以确定。如果提不出这样的证据，我们就不顺服。我们不能挟持神，要祂按照我们的要求行动，无论我们所认为的圣经应许有多强烈。跟随耶稣不是与事业伙伴订定合同，而是与神建立关系。凡寻求祂的，祂会向他们显明自己。寻求神就是寻求神的心意，因为我们不可能希望我们的生命有一位主，但却不希望接受祂的治理。这是一个顺服神的儿女心肠。我们渴望明白奥秘，但同时也拥抱顺服神的特权，无论我们的理解有多微小。
祷告
天父，赦免我在还未顺服之前，老是不断要求祢证明祢自己。请帮助我清楚听见祢的心意，并赐给我大胆顺服的恩典，即使当我心里害怕时。我希望祢得着所有的荣耀，使我能活出这样的生活方式。
宣告
在任何的景况中，我都要持守盼望，因使人有盼望的神是我的父。我不再高举怀疑主义，也不再抱持小信是正常的观念。我是一个相信的基督徒，我的新性情是莫大的胆量和信心。

主所亲爱的睡觉时，神也赐福

诗篇127:2b “唯有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。” 的莫法特版(Moffatt)的直译是“神的恩赐临到他所亲爱的，当他们睡觉的时候”( God’s gifts come to His loved ones as they sleep)

传道书5:12清楚地显示了睡的着和睡不着之间的对比：“ 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。”（一个劳力的人的睡眠使他重新得力/更新，而富有的人的丰富却不容他睡的着。The sleep of a labouring man is refreshing but the abundance of the wealthy will not permit him to sleep.）

诗篇127:2的希伯来圣经翻译很有意思：“祂在祂所亲爱的人睡觉的时候赐福给他们。”当我们睡觉的时候，慷慨的主正在赐福。这节经文不是要对睡的着和睡不着人作出区别。它是一个对比：信靠主的人在睡觉时仍然得到收获，而不信的人在睡觉时得不到收获，因为他们与主没有立约的关系。

拉比所罗门·弗里霍夫（Solomon Freehof）在“圣经读者的犹太注释”中写道：“这节经文给出了一个有名的误译：“祂给了祂所亲爱的安然睡觉。”这样解释，读者可能认为神对祂所亲爱的人的最大的恩赐是睡觉。这句话实际上是指所有的人类劳动，没有神的帮助，是无用的。

即使在睡觉的时候，神也要使祂所亲爱的人兴旺起来。在我们睡觉时主有恩赐（礼物）赐给我们。在亚当睡觉过程中，神赐给他一个妻子。当所罗门睡觉的时候，神赐给他智慧。当他撒母耳正睡觉的时候，神给了他一个一生的呼召。当亚伯拉罕沉睡的时候，神赐给他一个无条件的盟约。当雅各在睡觉的时候，神赐给他一个属天的应许。

约瑟夫·吉乃那（Joseph Gelineau）的翻译是：“在他所亲爱的人睡觉的时候，神倾倒下礼物在他们身上”。（“He pours gifts on His beloved while they slumber.” ）我们或醒或睡，丰盛的祝福都临到我们，成为主是我们一切供应的来源的一个提醒。

本文译自Dick Mills的脸书