阿根廷大復興 愛德華米勒

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凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。－哀3:25

　　迦拿的婚筵

　　请翻到约翰福音第二章一至十节，来看在加利利的迦拿举行的那次婚筵： 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 ² 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 ³ 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” ⁴ 耶稣说：“母亲( 原文作：妇人。 )，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” ⁵ 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。” ⁶ 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 ⁷ 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。 ⁸ 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。 ⁹ 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来， ¹⁰ 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”

　 这些酒中极品是从几口貌不惊人的水缸里舀出来的。这些水缸不是带去井边打水的那种，而是放置家中用来贮水的石制水缸。来回井边汲水，打满每口可盛廿五加仑多的这些水缸，真是够瞧的了。有多少佣人参与打水的工作，我们不得而知，但直到水满到缸口才舀出来这一点是可以肯定的。缸口的希腊原意为：「溢出之前的水位会超过口边」；这是液体表面内聚力的作用。这正是佣人加到的水位，然后才是舀水。耶稣给他们的第一个吩咐，是把缸倒满水，直到缸口。然后才下第二个吩咐－－「舀出来！」

　　就某种意义而言，各位来聚会正是为了此一目的。各位一直在为 神所浇灌，若能「耐心等候」直到满盈，必有上好的酒从你们流出来。有些人跑得太快，对预备过程缺乏耐心。 「我得赶快着手！」他们说。不错，时间是不多了，但神却等了两千年；再说，祂的匆忙不同于我们的匆忙。等候被浇灌到满盈是必要的。来了一个仆人把一桶水倒了进去，但这不表示你已满盈；接二连三来了好几个仆人把水往里倒，直到满盈。然而还得等神亲自下令：「现在把水舀出来！」这一刻是会来的！

　　谁是神的职事

　　我旅行世界各地时发现，整个福音工场最大的问题在于职事方面，讲员比比皆是，但身负职事却是寥寥无几。各位可知战事乃是神作成的？约在廿六年前我入神学院时，主对我说：「记住，神学院无法产生职事，惟独我能。」基督在教会里设有牧师一职，祂是教会的头，我们虽能在预备过程上尽心尽力，但作成职事的是祂，不是我们。不认清这一点，我们必成为制造固定模式之传道人的机器，而这样的传道人不是 神所要的， 神要的是身负职事。这等人应有的先决条件之一，是等候被 神浇灌到满盈的地步。你必须被浇灌，同时要从大泉源汲水，而不是从小泉源。你不满盈，必无神的祝福从你流出。我知道 神会使用我们在一生中的任何时刻所作的任何努力，但请记住，就神来说，使用你并不表示赞同你的作为。神能使用任何人、地、物、时。祂曾用驴子教训祂的先知；以公鸡叫醒祂的门徒。然而， 神所要的不只是说话的驴和啼叫的鸡；祂更要能耐心通过预备过程，直到真正摸到 神，且流出属天祝福的那些人。

　　我感谢 神在世界各地造就牧师，但我要再说，这样的牧师少之又少！我到过许多国家，走访过的教会不胜其数，却没有见过一位牧师有 神的话语和膏抹，以致能流露出 神的生命。这是有差别的！我相信原因之一，是他们没有坐下来接受被浇灌到满盈的过程，也就是未曾等候在神的面前。约书亚坐在摩西的脚前，以利沙以仆人的身份坐在以利亚的脚前；提摩太坐在保罗的脚前学习、等候。我们在圣经中读到，耶稣预备门徒先是呼召他们来跟随祂，之后才是差派他们出去。受差派出去有其时候，但我发现，等候需要很大的耐心而且是不容易办到的。我们总是在完全预备好之前着手，特别是供应别人，我指的不是操练和学习，当你起身说：「我现在预备好了。」这时你要小心！ 「你已预备好了」这句话是否是神说的？回想以前我出去宣教时并未预备好，而我却不知道。显然造就我的牧师、教士们也不知道。那时我没有被浇灌到满盈的地步。我被派出去当一名伟大的宣教士，却还未预备好！

　　真的预备好了吗？

　　我把这种现象告诉也旅行过许多国家的南美洲圣经协会董事约翰•理契。

　　「你知道，南美洲我跑遍了，若我办得到，早把一半的宣教士送回国了。」我们一起吃午饭时，我这样说。

　　「哦，不对」！他说：「你错了，我若能插手此事，至少会将百分之九十五的宣教士遣送回国。」

　　他为什么会说这种话？一位有才干、有地位又旅行过许多国家的人竟然说：「要是我，必将百分之九十五的宣教士送回国。」可见人们往往还未被充满，就试着去供应别人。

　　各位在旧约里看到的，先是 神的百姓，然后是利未人，再来是祭司。不错，我知道神呼召祂所有的百姓，也知道所有神的儿女都被呼召做祭司；然而，这并不表示我们都达到了标准。问题在于有无将自己奉献给 神。有没有预备好，以及是否分别为圣。重生并不能使我们自动及于这样的标准。记得有弟兄来请教我说：「有人说我是家里的祭司。可是，我不知道怎样担任这职务。」「谁说你是祭司？」我看看他。 「当祭司比娶太太须具备更多的先决条件，你虽成了家，但并不表示你就自然当上了祭司，而是先得将自己奉献给神，还要分别为圣。」

　　先充满，后有神迹

　　象征人类生命的这些水缸必须具备两个条件：充满和神迹。后者是指有神的话说：「现在可以舀出来。」耶稣在筵席中说这话时，就有上好的酒被舀出来，你知道， 神成就事情无须喋喋不休－－正如有人曾说，倘若神果真说过人们所指出的每一句话，他必以祂为耻。意思是，我们说 神如此如此说的当儿， 神并没有这么说。神不是劳叨的神，然而当祂说话时，祂说：「我的话必不徒然返回。」耶稣站在拉撒路的坟前，只用一句：「拉撒路出来！」奇妙的事情便发生了；祂对风和海说「平静了罢」，风和海就大大的平静了。甚至祂用的比喻都是那么短。我们巴不得祂讲长一点，且加以解释一番，虽只是祂的一句「现在可以舀出来」，却能变水为酒。没有人得见缸内的水是怎样变成酒的－－无声无息。但缸内确实发生了一件了不起的神迹！舀出来的不仅是酒，且是上好的酒。正如经上所记「这些水缸必须等到装满水，才会有属天的福份流出来。神会使祂的圣工如火一般地燃烧起来，其先决条件是等候到满盈的地步。当神说：「现在可以舀出来，因我现在要差派你出去」时，你的事工将非比寻常。造成如此大差异的原因，是不停地等候在神的面前，而这样的等候又是如此的长久和不容易。

　　那些仆人得去到井边，打水装满水瓶，顶在头上走回来，把水倒入水缸，然后再携着空瓶回到井边做同样的动作直到水装满水缸。这要花好长一段时间，不是吗？然而令人鼓舞的是，每口水缸内将充满25到30加仑，相当于一百公升的上好酒。一次汲一、两加仑不算少；再说，我们的容量比想像中的大。人里面有个深渊，而这深渊需要被充满。诗篇有云：「深渊就与深渊响应。」它的英文意思是：「水涌有声」；西班牙文则指：「你的江河涌流。」 神的江河开始涌流时，「深渊就与深渊响应。」我们里面有个我们难以察觉到的深渊；其容量比想像中的大，要使它完全被充满，得花上好一段时间。

　　电容器的教导

　　我儿子在学校修无线电课程时，我随他一块研究时，从研究中我兴奋地发现，许多事物对我有属灵的教导。神本来就是个灵，而不是属灵。我们无需表现「属灵」，而是需要活出真正的自然－－一直远离罪恶和肉体的情欲，如此我们就能非常属灵。这便是何以耶稣花好长一段年岁待在家里的木工店里。一切大自然的现象和本性能教导我们认识 神。

　　在对无线电的研究中，引起我注意的组件之一，是我们称为电容器的不起眼小东西。它的作用虽只是充电和放电，而且能在很短暂的时间内完成，但它的功能却是整个结构体的基础。它只是在那里接受充电到饱和，然后放电，之后又是同样的过程充电和放电，一直如此重覆下去，「你真是有福的小家伙！」我当时心想。甚至电容器都比大多数的讲员明白饱和之前不放电的道理。要知道，我们必须充电到饱和的地步才能放电，而这样的放电才有效果。

　　耶稣的门徒分饼和鱼给众人时，是带着自己的小篮子出去的，待篮子内的食物分配殆尽时，他们会回来装满食物，他们不试着就地自行补充，因他们十分清楚自己毫无所有，必须回到原地得着补充。我们需要明白充满的重要性。耶稣说：「你是爱我，就喂养我的羊。」那么要从那里得着喂养的粮？这些粮从何而来？谁拥有这粮，耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们有多少？只有一点饼跟鱼。跟当时的人数比起来，这点东西简直微不足道。耶稣说：「拿过来给我。」于是祂使他们的篮子充满了食物，而他们必须在每次分完食物后回来得着补充。我自己需要常回到神的面前得着充满。

　　我见过许多人，还未真正得着神的充满，就死命地试着供应众人，这种供应是空洞的，我们可以想见，门徒们以最大的诚挚、怜悯和智慧，小心翼翼地将少有的饼分给众人；然而，不管他们如何仔细分，仍分不过几人，就算每人吃一大口，也过不了一百人，而那里有好几千人在等。门徒们要如何使众人都得到饼？

　　我到过许多教会，听过许多人说：「我们真饥渴！去哪里才能真正得着属天的泉源和生命呢？」他们常这么说，是因为内心几乎得不着属天的满足。因此耶稣吩咐仆人把水缸加满水，随后有酒被舀出来，酒指的是喜乐、兴奋、赞美、以及圣灵的祝福。我们要怎样得着这酒？主说：「这里有六口石缸。」六是人的数目。 「把缸倒满了水。」祂对佣人如此说，也是针对你而说。这时，你不可把那只老旧盖子顶在头上说：「我今天不想要。」你必定需要每一滴水，让所有的水进来使自己被充满。当你快要满盈时，可别起跑，而要等候主说；「好，起跑！」如此一来，效果必不同凡响。

　　到处可见神迹奇事

　　过去我奋力奔跑，知无不行；却仍就没有属天的祝福流出来。我很荣幸生在复兴的时代，得见本世纪初叶 神的一些大运行。大战之后的廿年代，有神的珍贵运行，尤以我们这个地区为然，那时；神不断地降下祝福，各样的神迹都有，教会也如雨后春笋般地产生，其数以打计。到处都有人悔改。我不只在一个地方见过教会的人数比马戏团还多；也到过一些城市，其间的戏院和哩酒店因乏人光顾而不得不歇业。人们都到教会去了， 神在运行！我知道有一位大有能力的 神！我们的神真伟大！当年我母亲便是从死亡的边缘活过来。那时她奄奄一息地躺在床上，我们都无望地等候她过世，适值一位弟兄进来，作了一个信心的祷告，随即有神的能力进入我母亲的体内，她大叫一声后从床上坐了起来，从此多活了四十二年。我们真是知道 神在那里，我们视神迹为理所当然。我们有个大有能力的神，我们从不看医生，因我们有一位更大的医生。我们便是这样长大的。

　　我可以给各位一个例子，说明那时只有跟神的关系，无需医药什么的，以及这类的事多么稀疏平常。记得我八岁那年，有一天；我弟弟手抓一只小猫，将它掷出窗外。小家伙跌落在地，折断了背骨。我们一窝蜂地跑了出去，只见它缩成一团，前腿不停地颤抖，状极可怜。我们小心翼翼地把它捧入屋内；为它大事纷扰，同时大声谴责我那位弟弟是凶手。 「怎么回事？」母亲听见吵闹声，走进屋子问，听了我们四人的控告后，她弯下腰来，一言不发地一手向天高举；另一手则放在小猫身上，祷告说：「天父，奉耶稣的圣名，求你医治它。」就这么简短的一句，只见小猫一个转身，立时得了医治。那一天我们继续跟它一起玩耍。我们并不把这类常见的事看为稀奇，因我们早已发觉有一位真实且荣耀的 神。

　　奉主的名不再有果效

　　然而，我们无法继续保有神的祝福和膏抹。我们以为可以，但事实上并非如此。我们通过厘订的训练过程后披挂上阵当了牧师，可是果效大不如从前。为病人祷告，却不见病人得着医治。我尽力使我父母的神重现，因我见过各样的神迹，包括癌症以及任何你说得上名的病都是立时见效。我「奉耶稣的圣名」，我扭面着脸，同时紧绷身上每一条肌肉，却没有任何动静。 「唔，我明白了，问题出自神已经来过这个地方，该信耶稣的人都信了，其他全是「拒绝福音的人」，要是我能去到一处福音从未到过的地方，必能见到神的大能再现。 」我心想。

　　日子一天天过去，我们终于被派往他国宣教，波多黎各是我们去的第一个国家，在那里 神很恩待我们。我说过，我要去福音从未到过的地方，他们说是乌拉圭，于是我来到乌拉圭。一点都不错，在那里没有丝毫的福音痕迹， 神也未曾在该国有所运行。我很高兴，心想就要看见神的作为了。我们在无线电台辟了一个大型的福音节目，同时作有宣传且租用一栋大厅，我们尽力在做，可是一点动静和果效都没有，我盼望得见小时候见过的情景－－人群拥入教会，在神面前呼求，流泪来就耶稣，得着荣耀的救恩，以及荣耀地与神相遇－－却不得见。

　　人数一个个地增加，终于有了一群会众。我们于是大发热心，满心相信，将能摆上的都摆上了，并且以为这就是信心，当时的感觉也的确如此。 （后来我才知道信心不是凭感觉）。我们待了两年，仍不见神伟大的作为。

　　来到阿根廷

　　随着时间的流逝，我们终于来到了阿根廷－－一个被公认是西半球中最荒芜的宣教工场。那里的教会只要一年增加一个人，便称得上是好教会，我来到一间有七年历史八名会友的「兴盛」教会。我们开始的工作十分艰难。该国政府极为独裁，对每件事控制得死死的，就连如此小的教会要聚会，也得六天前提出申请。处处都受到限制；没有街头布道，没有无线电福音节目，也不得印福音刊物；惟一可行的，是在当局的允许之下开「闭门」聚会，而这种聚会没有人感到兴趣。

　　我们散发马可福音单行本给人，人们会问：「这是什么？」　　「马可福音。」

　　「马可福音又是什么？」「是圣经的一部份。」

　　接着他们会把它丢回给你，说：「神啊！赦免我触摸到了圣经。」他们不想跟圣经有任何牵连。我们虽是勉强又散发了一会儿，然而我的心却是越发沮丧。

　　后来我们决定到一个从未听过福音的城市。这回总算符合了我的条件。经过这些年的折腾，我们终将得见 神的大能。我们满心欢喜地在安地斯山脉属该城市的山脚下搭了一座帐幕，并且使一切预备工作都就序。果然不错；福音从未到那里－－浸信会、卫理公会、天主教……都不曾。我们真是开心。

　　一次彻底的失败

　　帐幕搭好了，装备就了绪，扩音器整天放着福音的诗歌。我们甚至预备好照像机，要把聚会前后的情形照下来，我们出去传福音，邀请人来参加聚会。人们虽答应说：「哦，是的，我们一定来。」然而我们在那里一连十个晚上的聚会，未见一人来参加。一次彻底的失败！

　　我越往福音没到过的地方，情形越糟。以往我总有借口－－「要是我能去到一处福音未曾到过的地方，必得见 神的伟大作为。」如今我再也没有可去的地方。我想回国服事神，至少国内我还有一点信心。于是我怀着十分沮丧心情写信回国：「我就要回来，不做宣教士了。我尽力而为，该做的都做了，以为会见到复兴的火和神大能的作为，其实不然。神说：『我要怜悯谁就怜悯谁。』神既离弃了这些百姓，我再努力做下去也不会有用，我不再如此浪费生命，要回来找份工作做。我承认失败，让比我更强的人来罢。」

　　禁食祷告七天

　就在这时候，一件奇妙的事情发生了。那就是我想起四、五年前我讲过的一篇信息。我在那篇信息中指称，有人指望复兴，必须禁食祷告七天，之后 神必降下复兴。那是一篇好信息，听者都说「阿门」。

　　信息虽好，我却未曾采取行动，同工们也不曾。但基于某种奇妙的理由， 神似乎听了那篇信息。各位可知道，我们的话， 神都听见了。不管各位是否相信，神确实把它录了起来，并且开始放给我听。每当我认为「我已尽了全力，该做的都做了，留下来也是徒然，我不干宣教士了，我要回国」时，神就放给我听：「……禁食祷告七天。」「我不要听，这样的事情我不做！」我心想。再说；我以前都是在圣灵临到我身上，以及大家聚在一起变得火热时才祷告。把自己关在小屋子里祷告，不出一会儿，必觉得好难持续下去。各位是否注意到了这一点？记得年少时，我们教会的弟兄姐妹每人一小时轮流进入祷告屋（各位是否见过有些教会有的那种祷告屋？）祷告，使时刻都有人在祷告。我选择十到十一点，并在十点钟准时把自己关在祷告屋内开始祷告。

　　我為牧師、長老、執事，我所認識且認為當時還在海外的三位宣教士，以及所能想到的每一件事禱告。廿分鐘過去了。我又從頭為牧師，師母，家人，長老，執事，教會的弟兄姐妹，那三位宣教士，以及所能想得到的每一件事禱告，如此又過了廿分鐘。我再也禱告不下去了，於是跑出來向 神說：「 神啊，沒有必要如此重覆禱告三次。」當時的接力禱告就這樣至少中斷了廿分鐘。

　　现在要把自己关在一个地方禁食祷告七天？只有宗教狂才做这种事。而我是个有才智的宣教士，心想：「不会有用的，我就要回国不做宣教士了。」「若有人指望复兴，就必须禁食祷告七天……」「滚开！」这种情形持续了一、两个月，直到有一天我说：「好罢，七天我还能忍受。

　　一切准备就绪后，我走进教会顶楼一间小房间内，关上门，开始寻求 神七天。时间一小时一小时地过去，真是难熬。你做一番祷告后接着会做什么，我接着读一会儿圣经；偶尔会读到有趣的地方。然后我又祷告。主说：「寻求我的面」但祂没说在那里寻求，也没说怎样寻求，只说：「寻求我的面。」我确实在寻求神的面，只是我真的不知道在那里寻求和如何寻求？我椅墙而靠， 神不在那里，躺在地上，未见神的综影；来回踱步，却找不到祂。

　　日子一天天的过去。 「主啊！每天要祷告多久？」

　　「人既然能一天工作8小時，你就可以每天禱告8小時」主回答。

　　「8小時！主，你可知道那是多長的時間？」

　　「好罷，就照你的旨意8小時罷。」時間一小時一小時地過去，我沒有找 到神，卻找到了魔鬼。牠一開始就在場；牠說我是個傻子，而我也信了牠的話；牠還說我會喪失神志，以及許多欺騙的謊言。事實上；我也自認無法持續太久。不管怎麼說，我總是無法尋見主。我是說，以我當時的心志和標準，我並沒有找到神。希望各位明白我的意思。就像我們讀聖經時，有時會有一些聖經節活現在我們的眼前，剎時我們會倍感甘甜，但這樣的感受經過一段時間會消失。我所要尋求的不是這類的感受，因我深知，我必須有所尋見，且是遠超過這類感受的。因我來到海外宣教，用盡了一切所學，卻不見果效。我必須有所尋見。

　　我們作過的一項統計調查顯示，五十年來，所有宣教士在該地區設立的各個教會的人數總和為一百五十四人，就這麼多 ！「你才做了撒種的工作，必須忍耐等候結果」他們說。「話是不錯；但我務過農，我們每年都撒種，並且每年有收割。五十年來沒有收獲，實在沒有道理」我說。

　　天國的憑藉不是空肚腹

　　禁食禱告的第六天，主有幾回近而來對我的心說話。我感覺祂在問我：「你在這裏做什麼？」。 「主，我在為阿根廷的復興禁食禱告」我回答。你可知祂對我說什麼？祂說：「天國的憑藉不是空腹肚，而是耶穌基督的寶血。」哇！我不懂主為什麼不在我禁食的頭一天告訴我，而是等到第六天。但各位要知道，主是在對我說：「你無法欺騙 神，無法以胃的持續罷工迫使神做事。」各位可知道這一點？來到神面前，動機是極為重要的！正如我告訴各位的，我以為可藉著禁食帶來復興；然而神讓我明白，既然我自己在設法，祂就無需插手。

　　我們無法扭動 神的膀臂迫使祂做事。我們忘了， 神要祂的作為超過我們的作為。

　　面對信仰的真實

　　第七天結束時，我心想：「完了，七天過了，如今我可以回國教書了。」然而我一想到「回國」，就想到一件可怕的事－－「我沒有遇見 神就離開了這間屋子，那就表示根本沒有 神，因我一直在尋找一處可以尋見主面的地方，卻是找不到。難道這一切都是幻想？我走出這屋子後要去那裏？我將再無去處，只會越發沉淪。我在山窮水盡時走進了這間屋子，要在這裏尋見主，卻不得尋見。」我感到害怕，因我清楚，我就此離開，必將成為無神論者。因此我覺得繼續待在屋內一段時間比較妥當。

　　神顯然鉤住了我，使我突然不敢離去，因我自認毫無保留地完全擺上，且正在面對極端真實的 神。你知道，我們在神面前設有層層的防禦和許多藉口，這些防禦和藉口產生了大量的避震效果。如今這些中間隔閡都除去了，我正面對極為真實的 神。我不敢離去，於是決定留下來。

　　我一共在裏面待了十個星期。期間，我有體會到 神的恩典和寶貴，然而我清楚自己要的不只是這些。我直覺是 神把我帶來這裏，且知道我不能離開，正如祂將我封閉在此。我禱告不只是每天八小時；許多時候是整天整夜地等候在 神的面前。

　　第十個星期的禮拜三下午兩點左右，神在沒有預先警告我的情形下突然蒞臨。我聽見祂向我說話，就像各位現在聽見我說話一般清晰；我不知道是否有其他的人聽見了。 神的同在使我置身於另外一個世界。祂其中的一句話，是要用我為當地教會禱告，而不是為阿根廷，就是這麼簡單。 祂說：「我要用我的靈澆灌這教會。」

　　我雖仍等候，但如今等候已成了喜樂，因不再是我掙扎著做什麼，而是正如羅馬書第八章所記，有聖靈在我們裏禱代禱。這就是 神的運行。我無法解釋這件事，也不會試圖去解釋；總之，如今是 神在做，不是我在做。

　　又過了六個星期，前後加起來共有四個月。就在最後一個星期六，神說：「時候到了。」各位還記得我們談到的石缸，其中有一句「現在可以舀出來」？ 神說：「時候到了，去把人聚集起來，開始舉行禱告會。就從星期一開始，時間是晚上八點到且夜十二點，若他們不想留到半夜，不要勉強他們。」

　　他們不會來的！我只有在每個星期日下午四點到五點半，也就是他們唯一會來的聚會中見得到他們。他們對星期一開始的深夜禱告聚會不會感興趣的。

　　「 神啊！他們不會來的，特別是聚會時間這麼長。在門多薩這樣的小城市半夜十二點是叫不到車回家的。」

　　「你只管叫他們來！」主說。

　　舉行禱告會

　　於是我在星期日的聚會中作了宣佈。有三人答應要來，他們是廿歲不到的麗黛和一對夫婦－－凡立克和伊薩伯拉，加上我跟太太，總共是五位。

　　「各位， 神說過要與我們會面。現在你們只管放輕鬆， 神要你做什麼，只管照著做；覺得想讀出一節經文，就讀；想唱那首詩歌，就唱：無論聖靈有什麼感動，只管遵照而行。」我在頭一天晚上的聚會。對參加的這四位作了一番解說。隨後我們都跪了下來。他們用手托著頭，這也是聚會完時，我所見到的姿態。他們是否有在聚會中睡覺，我不得而知。與其說我禱告了4小時，不如說我們在等候漫長且沉寂的禱告會結束。

　　我望著掛鐘，等候完成 神的吩咐。一到午夜，我分秒不差地說，「好了，各位，我們現在站起來讚美主。哈利路亞！在會中 神有否對你們說話？」每個人都面無表情。 神說過要來訪，要跟我們說話。我相信一定有。「神到底說了什麼？」「凡立克，」我開始一個個問。「神真的沒對你說話或感動你？

　　「沒有。」

　　「麗黛你有沒有得到從主而來的話語和感動？」

　　「沒有。」

　　「伊薩伯拉，你呢？有沒有感覺 神在向你說話？不管那是什麼，請你說出來。」

　　「唔……其實也沒有什麼啦！」

　　「 神說了些什麼？」她的回答鼓舞了我。

　　「沒有，沒有，真的沒有。」

　　唯一的感動

　　「告訴我是什麼？」我看得出 神向她說了話，只是她害躁不說。

　　在我的勸說和請求之下，她終於說出來。原來在會中她感覺要起來去輕敲桌子。若非我經過四個月的調整，必視這樣的感動於不顧，「好，伊薩伯拉，請你去敲桌子，」我說。「哦不！我不做這樣的事，尤其是在聚會中，」她說。我沒能使她願意去輕敲桌子，於是我們都回家去了。

　　第二天晚上，仍是我們五位。我不明白他們為什麼會再來，但他們是來了。同樣的，又是一次「了不起」的禱告－－直到午夜，才打破沉寂。「今晚 神有否向你們說話？」我問他們。「沒有。」我又一個個問。當我問到伊薩伯拉時，她又說：「其實也沒什麼。」「這回聖靈向你說了什麼？請告訴我們。」「沒什麼，沒什麼。」還是一樣，我又得連勸帶求地讓她說了出來。她仍就感覺要去敲那張桌子。「那麼請你過去敲它吧！」我說。「不，不，這種動作簡直就沒道理。」我們又都回家去了。

　　第三天晚上，還是原班人馬到會。到了午夜，伊薩伯拉仍有感動，要去敲那張桌子，然而我就是無法促使她照著感動去做。於是我們又各回自家。

　　趕不上祂復興的作為

　　第四天，也就是星期四的晚上，仍是我們五位。「伊薩伯拉！」這回我沒等到午夜，而是約在十一點或十一點半的時候問她。

　　「什麼事？」她抬起頭來望看我。

　　「你是否仍有要敲那張桌子的感動？」

　　「是的。」

　　「那就請你過來敲它。」「不要！」她又是一口回絕了。

　　「好罷，我們都站起來，繞著那張桌子走，然後一起敲它，」我說。

　　我們站了起來，繞桌子而行。我敲了。我太太敲了。麗黛敲了。凡立克也敲了。只是伊薩伯拉不肯敲。我們只得繼續繞，如此少說有十五分鐘之久。伊薩伯拉終於順服下來， 伸手往桌上一敲，隨即有一陣風刮過來！風聲颱颱作響，他們就都被聖靈充滿，一個個如木頭般地臥倒在地。 神臨到我們當中，帶來了復興。次月結束之前，教會已充滿了人。受洗、被聖靈充滿等，各樣的奇妙事情開始發生；以前不曾有過的事，如今甚至末求即得。我們幾乎來不及給人們施洗。我們追不上復興的腳步。 神在動工。

　　不出三天復興必要臨到

　　「不出三天復興必要臨到」

　　神開始差派我們到別處的教會，隨之而至的，是同樣的復興。我們去到那兒，天國便臨到那兒。其中的一個地方是巴拉圭。 神過去未曾在那地方運行。我抵達巴拉圭時，對接我的人說：「我們從何處著手？」

　　「從耶穌道成肉身開始，為什麼問這問題？」他說。

　　「因為不出三天，復興必要臨到。」

　　「你瘋了不成，這間教會成立迄今七年，一直毫無動靜。」

　　「不出三天！」我再次強調。

　　翌日， 神臨到該教會，整個地區都被神摸著。數以百計的人開始擁入各地的教會，而就在此前，這些教會的總人數不過是一百五十四人。復興向北拓展到了北部的一間教會，那地區的居民都是斯拉夫人－－波蘭人和烏克蘭人。雖有 神寶貴的運行，牧師的十九歲大兒子亞力山大卻是非常悖逆和邪惡，跟副牧師的兒子雅各同組了為數十二到十五的惡黨，令地方上的人頭大。

　　揀選亞力山大

　　這群惡黨聽說有復興來到，決定「去破壞聚會」。他們在選定的那一天晚上，亮出刀槍，大搖大擺地走進教會，因教會已坐滿人，而不得不坐在第一排僅剩的一些位子上。他們坐著伺機起來鳴槍「破壞」聚會。

　　大約過了一刻鐘， 神臨到會中，令他們始料不及。亞力山大突然高舉雙手，兩腳往地上一跪，哭求著 神憐憫且赦免其罪。亞力山大的舉措令他的黨羽感到害怕。「嘿，我們離開這裏吧！」他們說著隨即起身往外走。但他們一個也走不出去；不是跌落在走道上，便是無法離開座位。那天晚上，他們都信了耶穌，且被聖靈充滿。原先服事魔鬼的亞力山大如今服事了主。他尋求 神的心是如此地迫切，以致於在跟父親忙完了一天的農事之後，常進入山林中整夜禱告尋求神，甚至夜復一夜。一天， 神對他說：「我要你去唸神學院。」

　　兩年後，神要我接管一所神學院。我照做了，同時，亞力山大也入了這所神學院。我們開始循常例辦理院務，但我的心絲毫不滿足，認為這樣的做法並非神的心意。數星期後， 神要我們放下書本和一切院務，來尋求祂。我告訴學生，我們要暫時放下課業，因主要我們尋求祂的面。我們於是暫時放下課業，各人隨己意帶著聖經和筆記本，來到 神的面前求祂。這事令亞力山大非常高興。坐在教室內上神學課並不能令他如此歡欣，因他小有旁鶩。

　　主的使者來訪

　　主的使者大約來訪五十次

　　當週的星期六晚上，他去到學校附近的野外，整夜向 神呼求。他有極大的禱告和代求負擔。第二天晚上，他來到原地。大約到了凌晨兩、三點，突然天色漸明，好像是星宿愈來愈近，而且明亮，終致有如聖經上的字清晰可見。他覺得好奇怪，且有異樣的感覺。其實光就在他那裏。他環視四週，發現有位天使站在旁邊。他嚇得死命地往神學院跑，接著猛敲門，直到有人來給他開門，可是他進門的同時天使也進了來。每個人都怕極了，立刻認罪悔改。事實上，之後的大約一個月，大家都穿著鞋睡覺，且是三、四人擠一張床，不敢單獨而眠。每個房間都是如此，男同學擠成一堆，女同學擠成另一堆。他們有時整夜醒著。主的使者大約來訪五十次，每次都有留下信息，使得每位同學（大約四十到四十五位）都成了禱告的人。直到現在，我未再見過同樣的禱告團體。有時他們都伏在地上八、九個小時，其中一人只是哭喊著，「我的 神啊，求祈憐憫這塊土地？」待他們起身時，地板上已是一大灘淚水。我記得有位男同學四、五個小時只是倚牆而立，向 神哭喊。兩小時後，他的淚水沿牆涓涓而下，在地上聚成一小灘淚水。整個這樣的情形持續了十個星期，期間稍有鬆懈，天使便會再現，帶來神的能力。直到一個星期五早晨， 神說 「不要再流淚了，猶大的獅子已得勝。」就像關水能頭一般，大家的淚水都止住了，取而代之，是歡喜快樂。天使對大家說，他已勝了管轄該牠的邪靈；同時有神的話說，「現在我要降下我的靈，我要充滿你們最大的體育館，戲院要變成教會，成千上萬的人將要聽見福音。」神的這番話都被逐字逐句地記了下來。

　　復興的火燃燒

　　復興的火大大燃燒整個都

　　湯米去找當地的牧師，希望弄到一處大場地。他們說，「我們充其量只能弄到有兩千五百個位子的場地。」

　　「才兩千五百！我要是弄不到能容納兩萬五千人的場地，必定回國。」他看出他們是小信的人。

　　湯米租下了大西洋運動場。開始的人數大約三百，是從各個角落來的。但不出三週，場地已不敷使用。「請你們往別處，因為洶湧的人潮都快把我的運動場擠垮了，」場地主人來對他們說。

　　他們於是搬到能容納十八萬的荷雷肯運動場。 神說，「我要使你們最大的運動場坐滿人。」不出三週，場地已顯得太小。 神在運行！人們會後開卡車來將遺留下來的鐵鞋、拐杖、和輪椅運走。 神臨到了會中。

　　各家報紙大幅報導大會實況。 位體育記者見證 神醫治了他的靜脈疾病，以及第二天接著使他的母親和岳母痊癒，把他的體育專欄變成了一篇見證。人們從各地湧到。有最美好的神蹟發生，神的工作真是美好。原先發不出去的聖經，突然變得供不應求。我們不得不從烏拉圭、玻利維亞、智利、以及每一個我們弄得到聖經的地方，空運聖經來滿足人們的需求，卻仍嫌不足。人們花數千皮索搶購聖經。副總統公館有禱告聚會，各地富豪開放自宅供禱告聚會用。最美好的見證之一，是玻利維亞副總統的十二歲兒子得了醫治。這位因小兒麻痺症而癱瘓的男孩，由他的醫生陪同，連床帶人地被抬上講台。大約聚會到一半的時候，神的能力觸到他，他使跳下床，滿場跑。他的醫生簡直無法相信自己的眼睛，感動的轉過身來跪在地上，雙手抱著湯米的膝部，眼淚汪汪地說，「先生，請把你的 神介紹給我認識，我要相信能為小孩行這種事的 神。」他深受感動。 神就在那裏運行。

　　迄今那國家的福音門仍是開著的，神一直在彰顯祂的榮耀，但我們只為一件事抱憾，那便是工場上，工人一直不多，不然收割能更豐盛。

　　我所信的 神是偉大的，是有能力的，是聽禱告的；同時我也深知，時候到了神會說，「現在可以舀出來。」我原以為自己預備好了，其實不然，但若你讓石缸足夠盈滿，神說，「現在可以舀出來」的時候必會到來，屆時的新酒必然更香醇。

　　祈禱

　　我們禱告－－

　　主耶穌，你將這些寶貝石缸分別出來，為要他（她）們每天在生命中有更豐富滿盈。主，我禱告你將這樣的飢渴、肚量、視野、以及屬靈的不滿足置於他們心中，使他們不定睛於你現今所給的祝福，而是要直到你說「現在可以舀出來」時，有了屬天的充電、神蹟和奇事時才覺得滿足。主，不要讓他們像我那樣花數年的時光只是在打空轉和浪費光陰。主，求你開始的時候就給他們異像，被你充滿，以及讓他們知道離了你我們什麼都不能。我曾獨自力拚，以為那就是方法；我以為求你祝福我手中的工作就是夠了，却不知那是無知。求你給這群兒女更多亮光和對你的認識，讓他們明瞭誠摯代求、等候、和向你呼求的重要性；讓他們知道預備是重要的，不是浪費。主，等候在你面前和被你充滿都絕不是浪費時間。我們愛你，敬拜你，或尋求你面的時候，不是在浪費時間，只有不明白個中道理的人才認為是浪費時間。教導他們尋求你的面；教導他們「怎樣」尋求以及「在那裏」尋求。讓他們看見等候神的重要性；讓他們所做的每一件事都經過禱告和淚水的灌溉，好叫你的旨意不因他們的驕傲和缺乏預備而受阻。讓他們渴慕見到你的真實本性，不因東一點西一點兒憐憫而滿足。神啊；你的能力足夠應付任何國家、百姓、城市和地方，祇要你的百姓肯謙卑尋求你的面，你說過必要醫治他們的土地。我禱告你將深厚的負擔置於我們心中。非你親自動工，我們無法有深厚的負擔，甚至無法禱告。你清楚說過，我們本不知怎樣禱告，因此，你賜給我們聖靈，讓祂透過我們禱告。求你用你的聖靈大大澆灌我們，直到各地、各民感到石缸的水滿到缸口，即你吩咐「現在舀出來」的時候來到。禱告祈求，是奉我主耶穌的奇妙聖名。阿門。神大大祝福各位。

　　註：阿根廷大復興－火從天降，一書已由橄欖基金會出版