比尔强生牧师 – “经历不可能”
63、爱
一个对他人罪的苦毒反应，通常比那个罪更糟糕。（A bitter reaction to the sins of others is often worse than the sins of others）

上面这句话乍看之下实在没什么道理。历史上发生过许多暴行，很难想象以苦毒面对作恶的人，会比原先的暴行本身更恶劣。从这个角度来看，我的说法不正确。但从另一个角度来看，耶稣，完全的那一位，祂教导我们，赦免人的就必蒙赦免。
有关这一点，耶稣所举最强烈的一个比喻是有个仆人积欠主人几百万两银子，主人免了他的债，可是他的同伴欠他十两银子，他却不肯免他的债。原先免了他债的主人撤回自己的决定，把他下到监里，因他不肯免了邻人所欠的小债。这个故事的重点十分清楚：如果你要得赦免，就必须赦免他人。耶稣也教导说，那些蒙赦免的也当赦免人。
我的众罪都是得罪了完全的神。那惟一清洁的神，惟一有绝对权利赦免的神，选择赦免我。对完全的那一位所犯的最小罪行，比得罪另—个罪人所犯的最大罪行还要更大。这是耶稣这个比喻的重点。我们的罪孽深重，得罪了圣洁完全的神，却蒙赦免，因此我们在对待他人上，也必须表现出同样的赦免。这是绝对的必要。
当有人得罪我们，对我们造成极大的伤害，有哪一件事会加剧这样的伤害呢？就是不饶恕那个得罪我们的人。或许你曾听过这样一句话：「不饶恕，因为希望让对方痛苦，就像是自己喝下毒药，却希望别人被毒死一样。」这是苦毒和不饶恕的本质。苦毒和不饶恕杀死的是它们的主人。
有关这个主题，圣经中最令人清醒的一节经文，是希伯来书十二章15节：「又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」这个罪可以叫人沾染污秽，影响和传染给许多人。这里指的是无辜的人会被这样的污秽沾染。在另一处经文，耶稣提到绊倒他人的，倒不如把大石磨栓在他的颈项上，扔在海里(参考马可福音九章42节）。苦毒会带来污秽，造成间接性的伤害。
因为不饶恕，所以我变得和我所轻蔑的罪一样。在那一刻，我变成和我所不饶恕（所审判）的人一样。这样的心态蒙蔽了我们，看不见自己的心理状况，否则我们绝不容许这种污秽进入我们生命。在饶恕中，我放下指责的权利，神如何怜悯我，我也同样怜悯那人。饶恕他人是投资自己的未来，因怜恤人的必蒙怜恤（参考马太福音五章7节）。
爱能饶恕，因为爱是投资于他人的自由，通常是在他们想要、或甚至知道他们需要或可能得到饶恕之前。我称之为投资，因为它可能得到报酬——他人得自由。在想要或知道自己需要被饶恕之前就蒙饶恕的人，可能会更容易被吸引而发现神的赦免。这是生命之美：能够带领他人走进神的赦免。
祷告
亲爱的天父，感谢祢赦免了我。我知道祢所赐予的这无价之宝，不是我靠着自己得来的。帮助我能快快饶恕，远离苦毒。帮助我绝不忘记自己何其有幸，可以将祢赏赐给我的这份礼物送给他人，荣耀归于主。
宣告
我已蒙神赦免。我无法赚取赦免，但我可以、也愿意给出去。身为神国的代表，我要白白将所赐给我这赦免的礼物给出去。我定意要快快饶恕，放下要求审判对方的权利。我定意如此行，愿神在我身上得荣耀。