医治是主耶稣付了完全的代价所换来的。付过价钱的东西，我们有理由得到。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。（以赛亚书 53:4-5）这是我们得医治、祷告医治的信心基础。医治是神的恩典和祝福，是神的爱，我们白白地得来，也要白白地舍去。

1 顺服主耶稣的差遣：

他(主耶稣)又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” （马可福音 16：15-18）
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了（马太福音 28:20）

2 医治既是传福音的重要组成部分，又是为主做见证：
无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。 要医治那城里的病人，对他们说：‘神的国临近你们了。’  （路加福音 10:8-9）
耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信！”（约翰福音4:48）

3 医治服事是神怜悯的一个重要彰显：

有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。” 耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。(马太福音 8:2-3)
耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。(马太福音9:35-36)

4 神的医治使有需要的人被带到主面前与神连接在一起：

他们过了海，来到革尼撒勒地方。 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里， 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。（马太福音 14:34-36）

5 主在教会设立长老给人医治、主赐给重生的信徒医病的恩赐：

你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书 5:14-16）
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能做先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。（哥林多前书 12:7-10）

6 跟随耶稣和使徒的榜样：

我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。（约翰福音 14:12）

神借保罗的手行了些非常的奇事， 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（使徒行传 19:11-12）
你们该效法我，像我效法基督一样。（哥林多前书 11:1）

除此以外，我们可以列出很多的理由，神是爱，他的名字之一就是医治者(耶和华拉法-我耶和华是医治你的)。不但我们自己要寻求神的医治（当我们有需要时），我们也要为他人祷告医治或释放。

昨晚医治祷告会的后面40分钟的录音，穿插有一些分享。耶稣爱你、医治你！

04 – 神的旨意总是医治

神的旨意，是一个非常重要的问题，如果我们不明白神在“医治”上的旨意，我们的医治祷告也就没有信心的基础。

很多人认为“神可能医治，神也可能不医治”，因为看到过祷告后有得医治的，也看到过祷告后没有得医治的。根据人的经历，这个说法似乎非常合乎情理和实际，所以推断出“神的旨意不总是医治”。这就是因为某些人没有得到医治，而否认神的旨意总是医治。甚至有人说“当神的旨意是不医治时，我们不能祷告逼迫神来医治”。

医治可以和救恩来对比一下。

彼得后书3:9告诉我们神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，但是我们从圣经记载和现实中看到有的人在他们的罪里面沉沦了，没有得救。所以我们可以说：神的旨意是不愿有一人沉沦，然而还是有人沉沦了。

有人会问了：“如果神的旨意总是医治，那为什么不是每个人都得了医治？”。对于这样的人，我们可以问他“如果神的旨意是不愿一人沉沦，那为什么有人沉沦了？”

这有人在里面参与的成分。人是否真的相信神的医治，是否真有相信神的话、按照神的话去为人祷告医治的。在主耶稣的服事里，每一个来到耶稣面前寻求医治的，人带来的，神带来的，或代替别人来到耶稣面前的，都得了医治。

可以查查圣经：

• 马太福音4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
• 马太福音8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。
• 马太福音9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
• 马太福音12:15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了，
• 马太福音14:35-36 35 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里， 36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。
• 马可福音6:56 凡耶稣所到的地方，或村中、或城里、或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳穗子。凡摸着的人就都好了。
• 路加福音4:40 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。
• 路加福音6:18-19 18 还有被污鬼缠磨的，也得了医治。 19 众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
• 使徒行传10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

这些经文的用词：一切、各样、都、所有的、凡、不论害什么病、不论什么样的人。

耶稣来是要显明天父的旨意，耶稣所作的，足以显明父神的旨意是要医治所有人。

希伯来书 1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

现实中不是所有人得到神的医治，不能用来驳斥神的旨意总是医治。

耶稣给我们的大使命之一是去医治病人（马可福音16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”）。如果医治病人不是神的旨意，耶稣还让我们去做，你觉得合理吗？

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